古代法制对现代法治的影响。并举例说明。

这个司法考试不会考，可以不用看。

最多考一个选项，你记着，古代法制对现代法治的影响就是通过”公序良俗“形成了一定的非正式法的渊源，就行了。

我想到了清官政治，人们对于青天大老爷式的诉讼的依赖、对于人治的依赖。
贴一篇文章给你，有的观点也值得探讨的。

可怕的清官情结

列位看官，这里说的是清官情结可怕，不是说清官可怕。本人希望清官越多越好，清官情结越少越好。
想起这个问题是从瓮安事件的报道引起的。据报：贵州省委书记到瓮安时与群众面谈，其中有人说“你是大官，住在省城，你走了，我们找谁去。”一句隐密的大实话。估计这样的话官场上混的人一般不会讲。这句话有着对清官的期盼和身边找不到清官的失望，有着挥之不去的清官情结。我不是说老百姓有清官情结有什么不对，有清官能为我们解决面临的不公、不平，那是多好的事情啊！问题是整个国家弥漫清官情结的话，现实中就真的只能感受“你走了，我们找谁去”这样的无奈。
中国历来崇尚清官，包公、海瑞名垂千古，就是因为清廉，前不久看到一篇文章，其中有关海瑞，据说张居正对海瑞的执政能力十分不屑，说海瑞做官有原则，但没有气量；有操守，但没有灵活性，因此有政德而无政绩，做应天府巡抚两年，“赋税减了三分之二”，海瑞气得骂“满天下都是妇人”。这么看来，海瑞并不是个好官。相对来讲，张居正历史上的贡献远非海瑞能比，但在民间知道的人并不多。包公的情况如何，我没看到相关资料，但似乎也没有大的政绩。看来，中国人对官员的评价主要是看是否有政德，而对政绩并不特别看重。
崇尚清官不是坏事，但崇尚过度了，形成清官情结，就有问题。从百姓方面来看，有过重的清官情结，就把清官理想化，把希望寄托在遇到清官上，没遇到清官自认倒霉，忍声吞气，不再拷问制度的问题，以为有了清官一切问题迎刃而解。从官员角度来讲，沉迷于清官情结，认为自己能做到“达则兼济天下”， 过于相信自己的良知和能力，可能把主要精力放在与社会不平斗争上，而忽视对制度建设的认知。
现代社会分工越来越细，任何一个官员就是职位再高的官员都不可能解决所有问题，除自己职能范围内的事有一定处置权外，其他既不能过问，也无能为力，有的事情牵涉极广，原因复杂，剪不断理还乱。朱总理好像说过，准备一百