请问爱染心和欢喜心有什么区别？见到出家人是否可以有爱染心和欢喜心？请开示，阿弥陀佛！

佛家没什么可不可以之说。一切随缘。和尚没有吃肉的缘，所以不吃肉，总是与肉有缘的算不上和尚，必须还俗。因此，初信佛的人，见到出家人应该生起爱染心和欢喜心，深信佛的人，不应生起爱染心和欢喜心，这是业力决定缘份。

佛说应修学无我。既然无我，为什么单独不允许这个假我的存在呢，或者，为什么先灭这个假我再帮助其他人灭那些假我呢。显然，这都不对。自度度人，不分先后，即，度人不必在自度涅盘之后，而应随缘而度，应该先度人的就应该先度人，反之也一样。认为不自度就不能度人的，显然学佛之后得了我慢的毛病，缺乏不耻下问的精神。

身体出现水危机，坏分子就会冒泡，这不由佛陀决定，是身体没有被受修理造成的。

简单的说，一个比较不清净，一个比较清净
比如说你是因为法师的外表，或者因为自己和这位法师关系比较好的，然后心中有“快乐”，纯粹以世间的感情来的，乃至会因为法师有时忽视了你你就痛苦，就是前者，这还是比较轻的微细的，如果你对一位法师产生感情，也属于这类
如果说你是为了求法，或者是因为知道这是僧宝，知道僧宝的功德，非常的欣喜，那么就是后者
一般来说，尽量以后者的心态为宜

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爱染心就是贪执外境的心，而欢喜心是六个随缘感受欢喜的心。如执着这个欢喜心，就生爱染了。

欢喜学佛