举例说明佛教是如何得知人有来生的（像我们普通人就不可能知道）？

因果轮回的科学证明（钟茂森博士主讲）
2006.2.17-18 台湾台北世贸大楼国际会议厅103室
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=72&web_rel_index=1055

编的

释迦牟尼说：没有来生，没有轮回，说有来生有轮回是邪道邪知邪见

如果释迦牟尼说的是对的，那说有轮回来生的就是假冒伪劣的佛教

释迦牟尼佛菩提树下开悟后...就知道了...

见性之后就应肯定有来生.
性就是佛性,也就是我们能知能觉的能力.
我们的身体有生死,但佛性就无生死.身体死亡后,佛性又在另一个身体里存在,这就是来生.
佛性不是每个人不同的,而是每个人相同的.
身体是房子,佛性是住在房子里的主人,所以它是我们的本来面目.

并不是每个人都可以观察生死轮回
但对于世人来说 观察四季无偿 生死无常 生老病死 以及世间一切道理 会发现 一切皆是无常 依于因缘而安立 从深层次看 世间并没有一样东西是永恒存在的 小到原子分子 佛称微尘 微尘之中 可容世界，为何？ 一微尘再小，它也含藏了这个世间所有的规律，它是这世间规律的体现。
而世间的一切众生，有情的、无情的，其实都是这样一粒粒微尘和合而成，你想是不是 就是因为这个复杂的因果过程 因此一切都在变化 而你我的身体、思想也在不断的依靠着外界的刺激而变化着，所以佛说无我，是说没有一个一成不变的我，我是一个因缘聚合的产物，如果没有光线，便无所谓我的眼睛，若无耳鼻舌身意，便无所谓听闻尝触思
由这一个道理 穷究开去 其实你认为你当下的这个生命 其实就是一个不断的微细的轮回组成的
而我们常听到的轮回说法是 六道轮回 佛说这是众生的心使然 也就是你的眼耳鼻舌身意使然 你的心触动了 你的心造作了 你的心行动了 你创