是不是要等现任班禅死了才能选新？

是要等现任圆寂后,才能指任下一世转世,但不是选的.

不一定，但班禅圆寂了，才能选下一任班禅，但中间的过渡时间不一定。
班禅喇嘛（藏语拼音：Bainqên Lama，威利：pan-chen bla-ma，THL：Penchen Lama，又称班禅额尔德尼）在藏传佛教格鲁派中，与达赖喇嘛并称，班是梵文“班智达”（意为博学）禅是藏文“钦波”（威利：chen po；意为大）的简称。西藏人一般相信班禅是“月巴墨佛”即阿弥陀佛的化身。而达赖喇嘛为观音菩萨的化身，蒙古可汗是金刚手菩萨的化身，满清君主是文殊菩萨化身。依此说法，达赖喇嘛和蒙古可汗分别是班禅喇嘛的左右胁侍。
1645年，蒙古固始汗入藏，封四世班禅为“班禅博克多”，“博克多”是蒙古语（意即睿智英武），即为第一班禅。格鲁派确认他为四世班禅，追认宗喀巴的门徒克珠杰为一世班禅，索南却朗为二世班禅，罗桑丹珠为三世班禅。
1713年清朝康熙帝封五世班禅为“班禅额尔德尼”，“额尔德尼”是满语的蒙古语借词，意为“珍宝”，并加封以前各世班禅，从此这一活佛系统得此封号。其驻跸地为日喀则的扎什伦布寺。班禅的影响主要在后藏，以日喀则为中心。
“金瓶掣签”制度确认了班禅转世灵童的产生办法，即按宗教仪轨，由有关寺院和地方政府寻访灵童，再对访到的众灵童逐一筛选，被确定下来的灵童人选的灵异情况等禀报皇帝，请求准予“金瓶掣签”认定。皇帝恩准后方可择日在释迦牟尼像前由驻藏大臣主持掣签，认定转世灵童。而后由驻藏大臣上奏皇帝，请求任命。皇帝批准后，由中央政府派大员前往看视并主持坐床大典。“金瓶掣签”是中央政府对西藏行使主权的重要组成部分，是清王朝为“整治流弊”、“护卫黄教”使活佛转世制度得到必要的整顿而制定的“万世遵循”的具有最高法律效力的制度。它符合宗教仪轨，体现了释迦牟尼的“法断”，同时还有助于杜绝营私作假的流弊，弘扬正法，避免纷争。

班禅要转世的，不死怎么转世。他转世以后投胎到哪儿，那个人就是下任班禅。

是啊~
简单来说就是通过金瓶掣签的制度来确定的。
在1792年制定的《钦定藏内善后章程》中提到：首先由“吹忠”四人指出方位选择几位灵童，将他们姓名和出生年月日用满、汉、藏三种文字书写在签，放到御赐金瓶内，安置于拉萨大昭寺宗喀巴像前，举行抽签仪式前须请喇