重金悬赏翻译古文，直译为主，意译为辅

来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/06/05 01:13:46
雕虫，是雕刻虫豸，譬喻文字工巧纤细的意思。丱，是童子的丫髻。六甲，即今六十甲子，古时八岁入小学，学六甲书记之事。隋主杨坚，性尚敦朴，不喜辞华。既代周而有天下，诏谕天下，凡朝廷表章，官府公移，士人撰述，一应公私文翰，都着从实叙录，不得徒逞浮词。那时有个治书侍御史，叫做李谔，也见当时文章体制崇尚轻薄，宜痛革其弊。乃上书说道：“昔魏之三祖，武帝曹操，文帝曹丕，明帝曹睿都崇尚文词，专攻诗赋，君人为治的大道，却不知留心，只好那雕虫小艺。夫上之所好，下必从之。始于朝廷，达于里巷，波荡风靡，遂以成俗。晋宋以来，立国江左，历齐及梁，其弊愈甚。排比声律，竞一韵之奇；剪裁对偶，争一字之巧。制作繁多，连篇累牍，积案盈箱，其中所言，不过是描写那月露的形容，妆点那风云的状态而已，于身心何与？于理道何关？沿习既久，世俗以此相高，朝廷以此取士，止据浮词，选擢在位，加以爵禄。此路既开，人见这几句浮词可以得富贵，越发爱尚，好之愈笃。于是闾里间童幼昏蒙之人，贵宦家游闲总角之子，年方稚艾，未曾通晓六甲名目，便去操笔学做五言诗句。所以浮华荡心，浑朴尽散。其文日繁，其政日乱。此无他故，良繇其废弃古先大圣之轨模，凡羲皇舜禹之典，伊傅周孔之说，不复关心；别造一种无用之词，把来当做实用，父兄以是期望，师友以是传习，下以是希用，上以是取人，此政之所以日乱也。近日朝廷虽有诏书，谕天下公私文翰，并宜实录，然未必就能改观易听。如闻外州远县，仍踵弊风。盖有司官未必着实举行，仍举浮词，不先实行。宜加采察，令法司纠劾然后可。”隋主嘉纳之，诏以李谔所奏，颁示四方。然习俗已成，毕竟不能革也。大抵朝廷有教化，然后士人有风俗。隋主虽有美意，而不学无术，何以转移士风。汉董仲舒尝劝武帝罢黜百家，推尊孔氏，故武帝表章六经。西汉文章，遂称尔雅，庶几与三代同风，至今犹赖之，此可见崇经术而罢词赋，诚有国家者之急务也。
陈后主叔宝祯明二年十二月，隋主举兵伐陈，命晋王广、秦王俊、清河公杨素、元帅韩擒虎等统兵五十余万，分道并进，前临大江，长史高熲与郎中薛道衡计议说：“用兵之道，贵在万全，今番大举人马，去伐江东，可保必胜乎？”道衡答说：“必然胜之。我尝闻的郭璞推算历数说，江东地方，分据为王三百年，当复与中国合而为一。今建康自晋元帝渡江立国，历宋、齐、梁以至于陈，三百年之数，已将尽矣。以气运推之，知我必取胜，一也。我主恭俭勤劳，务修德政，有道则宜

隋朝的君主杨坚，性格一向敦厚朴实，不喜欢奢华。以前是有了周朝才有了天下，昭告天下百姓，凡是朝廷表彰的文书，官员升迁的文书，官员撰写的书，不管公私文章，都要从实记录，不得用浮夸的词语。那时有个治书侍御史，叫做李谔，眼见当时文章体制崇尚轻薄，应该改革这个弊端。于是对皇上上书说：昔日魏国的三个帝王，武帝曹操，文帝曹丕，明帝曹睿都崇尚文词，潜心研究诗词赋言，君王治理天下的道理却没有用心学习。只喜欢琢磨文章词句。君王喜欢什么，下面的臣子必定跟随风气。从朝廷开始，流行于街市小巷，风靡一时，于是成为习俗。经历了晋宋齐梁几朝以后，这个弊端越来越严重。排比声律，经常争一个押韵，剪裁对偶，争一个字的巧用，作文的繁复，连篇累牍，积满了桌案和箱子，其中说的内容，却不过是描写那月露的形容，装点那风云的状态而已，对身心有什么用呢？和道理有什么相关呢？延续了这个习俗这么久，百姓以此来比高低，朝廷凭借这个来招纳官员，文章华丽辞藻优美的作者，给他加俸禄晋升。这样的习惯一开，人人看见几句浮华的话就可以得到富贵，越来越崇尚这个习俗，趋之若鹜。于是百姓家的孩子，官宦家的儿子，未成年，也没有学习过六甲名目，就去拿笔学习无言诗句。所以浮华游荡，浑厚纯朴的心性不见了。文章越来越繁复，政治越来越乱。这没有其他的原因，都是因为废弃了古时圣人的风气，对伏羲、舜、大禹的法典，孔子的学说不再关心：却另外学习无用的词句，把它们当作实用的东西，父亲兄弟都把这个作为期望，师傅朋友把这个宣传学习，下面的人学习采用，上面的人用以录取官员，这样朝政才乱了。
。。。太长了，翻不下去了。。。

额~~~楼主还是静下心来慢慢领悟吧

饿滴神呐~~看到悬赏一百分，就进来看了，结果一看··晕了····同意楼上的，“楼主还是静下心来慢慢领悟吧”~~呵呵··

哎打字幸苦你了，一般人没耐心看完，就已经晕了。+_+

分成200字一段，每段100分才有人给翻

自己领悟吧楼主