“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”什么意思？

这句话，充分的肯定了 物质的虚幻 并且能看到古昔的觉者 对生命最后的绝望。

你我本无生 天地亦无始
如来始念作 无明自觉成

一念无明生颠倒

所谓这个被感知的世界 不过是因为心的造作而不断的变化
但是由于人、众生的觉悟有限 而无法看到这世间的全貌和因果
因此而执着一些片面的、短暂的、甚至是歪曲的事情
但实际上，这世间本来是宁静安详的 并不存在所谓你我、星球乃至尘埃
而由于无明 一念造作 而产生有与无 善与恶……等等诸多的观念 然后开始不断的纠缠 为什么慧存在有与无……等等 而这个分辨 其实是建立在有与无的基础上的 就像是说 你是个人 你就问：我为什么是人 你在一个自己建立的概念体系上去穷究这个概念体系的本源？你认为这可行吗？

佛教之高深就在能够打破这样的观念，而让你从生命的本质上去体验到这个世间的本质真理

这是真如本性在清净部分的比喻性描述。

慧能大师是证果的人，他说出了真如本性的情况：「何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法」

这句偈颂就是说自性本自清净的部分。

用现代量子物理说，粗略理解的话，就是弦、场的概念。

菩提是智慧，他并不是一棵树。
明亮的镜子（这里喻自性），并不是一座镜台。
本来什么也没有，
又怎么会沾染尘埃呢？

一种 空明 释然 看破 放下的感觉.

天下本无事,庸人自扰之.

个人感觉,不能相信.自己个人的领悟才是最真实的.文字无法表其尽意义.

菩提就是树 明镜也是台

本来都是物 何处不尘埃