关于诗经的最早的评论人及内容，急！

比较重要的大概是这句：《左传》记季札评论《国风》说：“美哉，荡乎！乐而不淫，其周公之东乎？”

以及：他称《周南》、《召南》“勤而不怨”，《邶》、《鄘》、《卫》“忧而不困”，《豳》“乐而不淫”，《魏》“大而婉，险而易行”，《小雅》“思而不贰，怨而不言”，《大雅》“曲而有直体”。更突出的表现是他对《颂》的评论：“直而不倨，曲而不屈，迩而不逼，远而不携，迁而不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不底，行而不流”

以下仅供参考：

约在公元前544年,吴公子季札出使鲁国,在观赏周朝的音乐和诗歌时,发表了对《诗经》“国风”“雅”“颂”的评论。季札把乐舞看作政治的象征,通过乐舞来体察各国的政治情况和古代帝王的政教业绩。

季札聘鲁，鲁人以《雅》、《颂》之外所得《国风》尽歌之，及观今三百篇，于季札所观与鲁人所存，无加损也。

朱彜尊本人则说：

季札观乐於鲁，所歌风诗，无出於十五国之外者。又“子所雅言”，则一曰“《诗三百》”，再则曰“诵《诗三百》”，未必定为删后之言。

不学诗，无以言。
可以兴，可以观，可以群，可以怨……
不知孔子与季札哪一个早些？

孔子：
《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

沙大山