作文;你对作文的理解

如果有人说李白为大唐第一古惑仔，你信吗？可是首都师范大学文学院讲师檀作文写的书不仅把“诗仙”李白和香港电影中的小混混“古惑仔”扯到一起，而且还在书中列举诸多证据证明自己的观点，这难道不是一件非常有趣的事吗？能把众人都认为不可能的事情说成可能，而且还有充分的证据来证明，对公众既有吸引力又显示了作者的文学功底，这又有什么不可以？但是却偏偏有那么多的人读了之后不能接受古惑仔这个词语，甚至因此在感情上受到伤害，这就有些严重了吧？
由檀作文与《大唐第一古惑仔李白实录》，我不禁想起了贾平凹与《废都》。想当年贾平凹的《废都》一书刚刚出版以后，众多读者初读之后也是不能接受。据贾平凹回忆，自己甚至因此而很少出家门。可是最终的结果是什么样子呢？我们不仅接受了《废都》，而且为数不少的人都在研究《废都》。对于《大唐第一古惑仔李白实录》，我们不排除作者炒作的嫌疑，对于它的相关内容我们也不排除表达上的众多失误，可是我们因为自己在情感上不能接受就将它一棍子打死，正如作者所说，“学校领导对此事很关心，及时找我谈话，并给以批评。”看，这一抨击不要紧，连相关学校领导都惊动了。也许檀作文的《大唐第一古惑仔李白实录》就这样夭折了，比最初时的贾平凹还惨！
檀作文的某些观点固然有失偏颇，可是也还保留学术的底线。他认为李白年轻时曾是“古惑仔”。“古惑仔”这一形象固然不佳，可是檀作文在此书的后面又说了“我觉得‘古惑仔’是一种精神——一种冲破一切束缚，敢作敢想的精神。”由此观之，檀作文对“古惑仔”的理解，跟我们现在的理解还是有差别的。
说心里话，我对“李白为大唐第一古惑仔”的观点也很不认同，可是对于檀作文的这种做法还是可以理解的，我所不认同和理解的是相关部门的做法，这算什么？行政压制还是威胁强迫，是不是檀作文如果不向公众道歉会有更严重的后果？也许是为了防止给学校带来负面影响，说到底还是迫于公众的压力，我们可以理解，可是又有谁理解檀作文呢？

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