脂砚斋批语是什么呀??

脂砚斋的批语出现在红楼梦的早期抄本上,这些抄本多题作<<脂砚斋重评石头记>>.脂批斋应是一个人的号,他没有留下任何关于自己的资料.我们只能从这些脂批中去找线索.据脂批的口气和内容可以推知脂砚和雪芹关系密切,可说是知已之交.脂批多次说到书中的情节"余与作者实实经过""屈指二(三)十年矣".所以脂批是我们研究红楼的重要资料.它和一般的批语是不同的,它几乎就等于是作者自己的观点.比如有一条批语"壬午除夕书末成芹为泪尽而逝余偿哭芹泪亦待尽每意觅青埂峰再问石兄耐不遇瘌头和尚何怅怅"关雪芹死这是仅有的正面资料,而且十分详细,只是壬午二字有些出入.还有脂砚斋之名可能是由于他所藏的一方石砚,此砚名叫脂砚,原为明代名妓薛素素所有,上有"脂砚斋藏砚"字迹.可惜这件文物在文革中被江青调看后下落不明.关于脂砚周汝昌先生认为她可能是书中史湘云的原型.详见周老的<<红楼梦新证>>,<<红楼十二层>>等书.

我来告诉你吧
脂砚斋就是一个人的代号
比若说,你看了一篇文章 要评价文章写得怎样 在你认为该写的地方写上你的评价 ，这就是批语 。像老师给学生的文章写批语是一样的。
脂砚斋 就是给红楼梦 写批语的。

还有 关于史湘云的原型 是 在康熙朝的被两立两废的太子 允礽 （本来叫“胤礽”的 但是 雍正在当了皇帝之后，不许他的兄弟叫胤这个字，所以改叫 允 ）的女儿。

从脂砚斋的字面上解释也可以看出些端倪，“脂”对应女子，而“砚”为石见，我们知道作者一向都是以石头自称的，而这个斋也就自然对应的是夫妻斋了。

详解：
《红楼梦》的成书过程与其他小说不同，脂批和小说一直是相辅相成的，从已知的最早版本甲戌本开始，到曹公逝世前的最后一个版本庚辰本为止，脂批一直是做为小说的一个不可缺少的补充，起着引导启发读者思路的作用，作者自己形容此书“十年辛苦不寻常”，所谓的十年，在作者去世前七八年传抄的甲戌本上就已经出现了这样的话，可见曹雪芹在此前的十年，一直从事创作工作，而到脂砚斋甲戌年抄阅再评的时候，全