烦恼与烦恼障是否是一个意思?

简单的说，在下不想说到太复杂。

烦恼是‘心’受到杂染所生起的影响身心的心理疾病。
烦恼障是指因为‘烦恼’而在修行过程中所产生的障碍。

业是指一种‘心理力量’，而‘业’可以分为善业，恶业，无记业。‘业’是因，而业成熟的时候会产生果报，也就是您所说的‘报’。
当不善业成熟的时候，可能会导致‘障碍’某些善业的成熟。这个障碍所产生的力量是‘阻碍’（业障）。
而不善业的成熟也会导致‘报障’，也就是对善业的果报产生障碍。
而这种人在解脱圣道中是难以解脱的。

【烦恼】

（术语）梵语吉隶舍Kles/a，贪欲嗔恚愚痴等诸惑，烦心恼身，谓为烦恼。智度论七曰：‘烦恼者，能令心烦能作恼故，名为烦恼。’同二十七曰：‘烦恼名，略说则三毒，广说则三界九十八使，是名烦恼。’注维摩经二曰：‘肇曰：七使九结恼乱众生，故名为烦恼。’止观八曰：‘烦恼是昏烦之法，恼乱心神。又与心作烦，令心得恼，即是见思利钝。’大乘义章五曰：‘劳乱之义，名曰烦恼。’唯识述记一本曰：‘烦是扰义，恼是乱义，扰乱有情故名烦恼。’梵语杂名曰：‘烦恼，吉隶舍。’

【烦恼障】

（术语）二障之一。对于所知障而言。百二十八之根本烦恼及随烦恼，恼乱有情之身心，能障涅盘，故名为烦恼障。佛地论七曰：‘恼乱身心，令不寂静，名烦恼障。’唯识论九曰：‘烦恼障者，谓执遍计所执实我，萨迦耶见而为上首。百二十八根本烦恼，及彼等流诸随烦恼，此皆扰恼有情身心，能障涅盘，名烦恼障。’【又】三障之一。对于业障报障而言。贪嗔等之烦恼，数数起而障碍圣道，名为烦恼障。涅盘经十一曰：‘烦恼障者，贪欲嗔恚愚痴。（中略）常为欲觉恚觉害觉之所覆盖，是名烦恼障。’俱舍论十七曰：‘烦恼有二：一者数行，谓恒起烦恼。二者猛利，谓上品烦恼。应知此中唯数行者名烦恼障。’

【业】

（术语）梵语羯磨Karma，身口意善恶无记之所作也。其善性恶性，必感苦乐之果，故谓之业因。其在过去者，谓为宿业，现在者谓为现业。俱舍光记十三曰：‘造作，名业。’业为造作之义。是有二种：一如身之取舍屈伸等造作，名为身业，音声之屈曲造作，名为语业，是直指身之造作，语之造作为业也。