魔与佛是什么？

唯有善恶，把魔与佛硬性分为动物属性与社会属性不是很科学，善的即是佛，恶的就是佛，动物本性不一定恶，顺应天命，护犊之情皆出于这种动物本性，即使是人的社会属性也不一定善，人性也有善恶之分，博爱秩序是善，自私贪婪混乱却是恶，动物杀戮只是为了生存和繁衍如果一只羊可以喂饱一只老虎，那老虎就不会杀死第二只羊，人类杀戮或许只是为了乐趣或是出于贪婪。佛祖救下一鸽却要割肉喂鹰，即使是佛陀也不能挑战天道，应为天道本身就是至善。用掠食动物吃掉其他动物的老、弱、残、病个体的目的是使其整个种群更健康。

“我们可以说自己是佛，也可以说自己是魔，佛与魔只存在于我们的内心世界，是我们自身的两极”这句话很有道理。
佛与魔本是一体，却又是完全对立的，正像人性的善恶两面，永远不停地交战，却谁也消灭不了谁，换句话说谁也不能没有对方，没有恶何来善，消灭对方即意味消灭自己，没有了善来做对比自然也就无所谓恶。
魔罗是佛的死敌，却又是佛的孪生兄弟。佛家有两句话叫，“佛在心中，魔由心生”；“一念成佛一念成魔”——善恶只在一念思量

既然空即是色，色即是空，那么佛与魔又有什么区别？
佛陀拈花，成佛成魔只为心间一闪念，参禅是要得到大自在，困于佛魔之辩，本已是执念又怎能得到心中的自在？
当年先师坐地狮子吼，呵断佛祖西来意的心魔，就是这个道理
由此看来，提问者已困于执念，走火入魔了……
孽，罪孽啊……
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不要用西方哲学原理考量东方哲学，理论模型与经验模型区别很大，这样的比较在一定程度上来说并无意义，当然，由此来探究东西方思维差异，还是有效的……

楼主此言差矣，何谈魔佛本源乃两极？
人人皆有佛性，所以人人皆能成佛。正所谓“心既是佛。”但所谓魔性，并非是人们或万物固有的。魔性才是众生后期培养的，从而覆盖了本有的佛性。使众生以为人本生魔。争斗，打斗，狩猎等都是因为外界的影响所以才激发的能力。而不是人一生便有的能力。所以不能说魔是人的自然属性。
同样，佛性并不难保持。我们幼时的天真就是佛性的一种体现。只不过被世间的打去了。只