该隐杀亚伯后受到惩罚了吗?

该隐杀害了他的兄弟亚伯后耶和华惩罚了他。把该隐逐出了他所住的土地并诅咒了他。
4:10 耶和华说、你作了甚么事呢、你兄弟的血、有声音从地里向我哀告。
4:11 地开了口、从你手里接受你兄弟的血．现在你必从这地受咒诅。
4:12 你种地、地不再给你效力．你必流离飘荡在地上。
4:13 该隐对耶和华说、我的刑罚太重、过于我所能当的。
4:14 你如今赶逐我离开这地、以致不见你面．我必流离飘荡在地上、凡遇见我的必杀我。 4:15 耶和华对他说、凡杀该隐的必遭报七倍。耶和华就给该隐立一个记号、免得人遇见他就杀他。

本是同根生，相煎何太急。上帝不忍见他们两脉手足相残，因此这样训诫他们的后人。
该隐受到惩罚了。圣经创世纪第四章11，12节中上帝明确给出了惩罚，那便是他的地不再为他效力，他以及他的子孙要流离失所，这惩罚够重了吧

我理解好像不特指某个人吧，如果一个人杀了自己的兄弟，也将受到如此大的惩罚！杀人本身就是非常重的罪，就会受到加倍的惩罚，何况还是自己的兄弟！
就拿抢钱来说，你抢了别人1000块钱，是不是将来赔1000块钱就算偿还了？！
还要遭受惩罚呢！你还破坏了社会秩序，给别人造成了多大的精神痛苦呢！

恩，应该说亚伯是上帝杀害的。
因为上帝偏爱亚伯，所以才遭到该隐的嫉妒。
而问题是，上帝说自己爱世人，就是这么个爱法？你上帝既然喜欢荤不喜欢素，你就应该知道让亚伯养牲畜获得的欣赏一定比种地的该隐多的。既然爱世人，你就应该给该隐更多的爱来弥补。但而上帝却因为贪嘴肉食而不喜欢吃粮食就认可了亚伯的成绩，轻视了该隐的成绩，这本身就是上帝不明是非。即使放在今天管理学中，上帝就是一个弱智的管理者。是管理方法的错误导致了下属的矛盾，这个责任当然要由管理者承担。
当然，该隐犯了罪，他必须受到惩罚。但这个法官的惩罚方法也很莫名其妙，或许符合那时候的以色列人的思想吧；也许是像小说家那样，为了继续写下去。不管怎样，这里有一个《耶和华经》的破绽。我想清楚这个世界上当时到底有多少人，还有其他人吗？他们是亚当和夏娃的孩子，除了他的兄弟姐妹这个世界上还有别人吗？如果有，基督徒（尤其是中