我与父辈读后感

中国军旅小说家阎连科最近推出散文小说《我与父辈》，追思他的父亲、大伯、四叔，延伸至对中国芸芸农民的细致描写，人文情怀真令人为之动容。中国农民的日子当然艰辛，这从一些八十年知青作家作品中可以看到。知青作家总把下乡描写的特别痛苦，蹉跎岁月，和下狱一样。如果真是如此，那在农村生活了一辈子，几千年的农民又是怎麽活过来的？
在社会主义人民公社初期，土地公有，但各家各户也允许有一小块自留地，其收获可能是一家人半年的口粮。他家的自留地向阳，但随处是坚硬的礓石。在作者父亲的带领下，全家经过无数日日夜夜，冒著寒风飞雪，倾注了汗水与感情，终於把足够表砌三间房的礓石清理乾净，把田地修整好，并种下第一季的红薯苗。没想到一纸文件从中央下达到各大队，说，人民公社绝对不允许各家各户有自留地存在。各家各户的自留地，必须在文件传达之后的三日之内，全部收归公有。真是一朝英雄拔剑起，又是苍生十年劫。
作者称，父亲最远的行程是到几十裏外的县城。就这样一个没见过世面，没多大文化的农民，却总用最粗浅的语言说出最朴质的道德。四九年十月一日，毛主席宣布说，新中国成立了，中国人民站起来了。而在新中国成立了二十几年后，一个北方乡村的农民站在刚盖起的瓦屋前，对子女们说：“房子盖起来了，债也欠下了，人在这个世界上，什麽都可以欠，唯独不能欠的是人家的债，从明天起，我们一家人都重新去拉石头，卖石头，尽快把欠人家的债务给还上。”
阎连科大伯的儿子去新疆当兵在部队里自杀，这其中肯定有问题，阎连科问要不要去追究，大伯却说：“去部队告他们，我知道会有人受处分，可你弟弟死了，还能告活吗？可那些班长和军官我问了，也都是从农村参军参到那裏的，也都是家裏无能无奈的，才不得不参军参到新疆的地界。你弟已经不在了，我们就别去毁了那些人的前程了。”
这就是阎连科笔下的父辈，他不以上帝的冷眼高高在上地俯瞰人间，而是从世俗中来，到灵魂中去，洋溢著温暖、感恩与愧疚。时评家薛涌认为，在鲁迅和他的追随者看来，阿Q所代表的中国农民是一群蒙昧不堪，没有生命价值的人。为什麽冷漠与麻木成了中国人的国民性？这恰恰是因为中国几千年的知识份子要麽是统治者的狗，要麽像鲁迅一样，总以导师的姿态指令老百姓往哪儿走，当老百姓被剥夺了参与公共事务的权利，万事与己无关，当然就变得冷漠。
薛涌提及，几年前的一起矿难中，井底一个矿工