请问安徽庐江县汤池镇人的问题?

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/06/23 01:57:58
听说当地的文化教育中心撤离了,我很想了解中心在这几年下来对当地镇民或农民有什么影响?譬如在生活上、经济上或是文化上、价值观上、精神文明上等等,或是说,对当地的乡风文明有什么帮助?又,您们对中心撤离有什么看法?
很感谢林苏的回答,我希望能对这样认真的回答者都给35分,以表达我的感谢之意。(只是我还不知道该怎么操做,但我会去找方法的)另外我将于八月底访问汤池,也希望到时能与各位交流。

确切地说,并没有撤离,只是有一部分回台湾了,现在留下的人没多少了,有没有足够的精力和人力去开课。大家觉得挺遗憾的,不过据说是政治原因,台湾和大陆的政治是个敏感话题,大家自然是支持政府的。

以前开课,大家都觉得学习到不少东西,我也去学了个寒假大学生的一周培训,每个人离开的时候都是哭着鞠躬九十度来感谢那些点拨我们的老师们。即使,儒家思想我们不能百分百接受,但是孝道是毋庸置疑的。可能当今社会你觉得你已经很孝顺,可是当你听完课,你会发现你平时那些话语和行为是多少伤父母心,多么不孝顺。

镇民也有镇民课堂,德育课堂大部分是处理家庭关系和婆媳关系,以及教人如何互爱互助的。当时风气很好,可以说镇上每个人都很真诚,见面都微笑。很美好的一个地方。

价值观,我们不是绝对赞可。按照老师的说法,不争名利,不要为钱活着,甚至不要竞争,回归自然。我们问老师,那食物和经费从哪来,因为我们去的时候吃住不要钱的。老师说吾爱人则人爱之。自然有人捐食物。可是生活中,这句话有很多不现实的地方。大同世界不是我们现在这个经济水平能创造出来的。

文化中心在当地最大的功劳是极大地丰富了镇民的生活和改善了镇民关系。当时文化教育中心搭建了露天课堂,有些人总是去边乘凉边看的,现在虽然没有,但是大家还是会聚在一起健身之类。现在镇上开了不少课堂,手工,舞蹈之类的,是收费的,不过极大丰富了镇民生活。

现在基本看不到吵架的了。换位思考还是很有道理的。老师们在婆媳关系课堂上说的,如果每个婆婆都能将自己的媳妇真的当作自己的女儿,每个媳妇能将婆婆当作自己的妈妈,那婆媳关系哪有不好的?其实推及开来仍是有代理的。老吾老,以及人之老。虽然大家知道这句话,但是真要实践还是需要人指导的。

不过,镇子上路面垃圾又多起来了。虽然不多,可是比起文化教育中心老师们出来捡的时候,现在的路面还是有点碍眼。可能老师们自己去做得太多,环保意识宣传得还不够,镇民只觉得老师们是好心的义工,老师们不来捡有些人仍旧是随地扔了。

个人对中心现在的状况感觉是,光从课程的影响,不考虑政治因素:遗憾和期待。对老师们走有点遗憾,希望老师们还能回来教育更多的人。另外个人觉得,国家统一是每个人都应当维护的。

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