为什么佛家说此生的姻缘是还债的？

因为我们不能放下,所以说还债,以平人心.

正规的佛教经典中没有这样的文字，常规的佛教思想内没有这样的说法，这是某些接触过佛法理论的人自我的意见，不代表正确或不正确，需要你自己如理、如法的去思维、判断、取舍。
佛法讲因、缘、果构成世间一切行为和现象，一切都是缘起法则的显现，但从来没有说过还债之类的话。
不要把姻缘当作被动的结果（债），姻缘也是有因，有缘，而后出现的果，一切都是自己的作为，自己的承受，为什么不乐观些呢？逃避姻缘不一定就对，造就姻缘也不一定是错，造就众生和谐的结果才是重要的，姻缘的不和谐肯定有某一方的贪、嗔、痴、慢、疑等无明烦恼，错误思维，这样的因、缘、果不是一样显明佛法的概念吗？

没有这个说法

由于佛菩萨可以无我，众生不可能无我，因此要教导众生从有我的爱而渐渐进入无我的慈悲；也需要先从有条件的爱，而加以净化成无条件的爱。因此，佛教不能一开始就叫人离开感情生活。

至于佛教徒应如何处理感情问题呢？家庭是感情关系的基础。家庭的基础从伦理上说是亲子之情，它的构成始于男女的夫妇关系，继而从家庭成员扩展到家庭以外的亲戚朋友。这都是因家庭的需要和社会的活动而形成友情的必要。中国有句俗谚说‘在家靠父母，出外靠朋友’；又说‘夫唱妇随，白首偕老’。这些都是以感性的情为基点。如果没有情，就像机器没有润滑的油，随时都可能发生故障，也很容易因摩擦而受损伤。佛法目的不外为教化世间凡夫，诱导凡夫将矛盾化为和谐。因此，佛法有两个不变的法门——智慧和慈悲。智慧是理性，慈悲是感性；以智慧来指导慈悲、运用慈悲，就可使凡夫的情感从混乱变为条理，从矛盾成为和谐。情感如果离开理性的智慧，就会泛滥成灾，自害害人。

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未必是还债。

佛家说，人与人的无非四种关系：报恩、抱怨、讨债、还债，不是只有还债一种。

债有讨债，还债，报恩，报仇。

所以佛教中没说姻缘好与不好。以因果定。

不邪淫是有好姻缘的一个条件！

姻缘是因缘的一部分，就象他爹欠他爸钱把女儿卖给他。