怎么样才能灭尽了五阴自我

楼主 您好

第一个问题:

灭尽五阴不等同死人，一般人死了以后，因为我执未断，因此还会再现起中阴身，而继续入胎受生，所以不是真正灭尽五阴。

第二个问题:

而出世间心可以从两层涵义来说，从事上来说，就是我们发起出离心，或者是发起大乘菩提心，为利乐众生而成就无上佛道之心；若从理上来说，出世间心即是真心理体。

因此发起出世间心，才是修行的开始；而从理体来说出世间心的话，出世间心本来就解脱，无须修行。

第三个问题:

要灭尽五阴，而不让五阴再度出生--不受后有，这必须要有解脱智慧，也就是断除我见与我执的智慧或称慧力，然而要深观五阴虚妄无常、无我，也必须有定力为基础，才能详细观察周密的五阴内涵，而舍离五阴自我的执著，因此两者皆须，简言之，以定力为基础，配合 佛开示的正知见，而修观，才能发起解脱智慧，断除我见与我执。

五阴全灭，什么都不是你的，人也不是，所以人还是活的，一般人吃什么还吃什么。
真正灭尽，就涅盘了。
定生慧，根本要靠慧力，入门要靠定力，最后定与慧没有分别，合称之为一个力，佛力。

要灭的唯有“神我”也就是所谓的灵魂，佛教不相信这一套。五蕴的止息如《心经》的描述，那是色界禅的境界。五蕴、十二处、十八界是人类的基本功能，要善了解、善应用。到我博客阅读“五蕴与五取蕴”、“十二处与六处”、“十八界与四大界”，你就会明白是什么一回事了。
http://hi.baidu.com/chiayewli/blog

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