准提咒用梵文是否好？

真言宗修持有其基本之仪规，持咒更需讲究住心之处与观想之法，并不是简单地照文字念念就有效果。一般而言，咒语之力量，来自行者之住观及理趣之契入。若非如此，持咒乃是胡言乱语，迷信之行为。若至持诵有感应者，也非真实相应，是自心迷执感应之念，日积月累所产生之念力，于了生脱死，毫无关连。

事实上，所谓咒语也不过就是古梵文之音译，就像「阿弥陀」，若是意译则是「无量寿」。因此，由上可知，非是只有照读音念念就算，若欲得真言殊胜利益，则需解真言义。何谓解真言义？即入住此真言之性德；如不解则所诵非真言，亦未能获如斯殊胜真言功德妙用。若此，以真言宗修持而言，并没有意义!其实，梵语发音与汉文发音差异极大，古代的汉字读音与现代差异亦不小，所以若仅是查找资料，则网路上很多。 然若要修持，则需有具德阿遮梨从旁指导为宜，更何况修行路上岐路多!

您记住了：成就不成就，不在咒音而在「明心」。只有门外汉，才会在声音上下功夫!

读梵文最好 但它只是桥梁 重在发心 我用手指指一样东西让你去找 准确的语言比成手指 你的发心是要找到此物 找到此物是究竟 没有手指指引你一样可以找到 因为你的发心 但是有手指 你会更快 自古到今的很多大德没有用梵文一样成就重在发心 但现在的末法时期有几个人的发心是正的呢？从早上一睁眼就会想我今天要吃什么！我今天要干什么我如何如何! 几乎全是我执 现在的人们的发心能和那些古大德们比吗！ 每天都在念佛回向给虚空遍法界，觉得自己都真的是菩萨 但是有几个人没有厌恶或憎恨的对象 既然有！那我们是不是在欺骗怨亲与虚空遍法界 既然现在做不到我们更应该运用一切方便之法~语言~更接近佛语的语言 发心重要是要慢慢磨练修行的 但是在磨练修行的期间有更接近佛的语言为什么不学呢！用不了我们多少时间！古代没有网络现在有我们要抓住机会！
不是门外汉才在语言上下功夫！是求知欲强的真正想成佛的佛子们他们才会这样做（在此声明 没有针对年龄大的师兄们 年龄大的除外 ）佛希望我们学习他 所以我们念经 所以我们打坐 所以我们发心 所以我们修行 这些都是在学习他 语言也是一样 有很多人觉得麻烦不想学的也可以只要有一个好的发心一样可以成就 但别在这里来阻碍想学的师兄的上进之心 我原来念的就是汉语发音的咒 现在照样在重新学习 咒语应在五不翻译