慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟

“丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生，
慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟。”
出自周瑜之口。 写的是周瑜用反间计除掉蔡瑁、张允。他知道曹军中只有蔡、张二将精通水战，便设下此计，想借曹操之手杀掉这两个人。曹操果真上了当，斩了蔡瑁、张允。等到事后曹操省悟过来，已经晚了，只好另换了两个水军都督。结果，赤壁一战，曹操水军一败涂地。
突出了周瑜的机智。

而毛宗岗版《三国演义》是这样的：

瑜自起舞剑作歌。歌曰：“丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！”

罗版丈夫歌可见周瑜的胸襟和豪情。先是丈夫处世，立功名，而立的是什么样的功名呢？是“王业成”的功名。要立建设的功名，而不是破坏的功名，要建立一个遵从王业的，与霸道不同的王朝。在这个过程中，周瑜也相信自己可以在历史的长河中激出朵朵浪花，将名声留于后人，他甚至说“功名既立兮，王业成”，自己功名得立的那一天，也就是王业得成的时候，这是何等自信和豪壮。

不仅如此，只是惦记个人的功名和主公的王业的那个人还不是我们的周郎，他接着唱出“王业成兮，四海清，四海清兮，天下太平”的词来。王业既成，四海偃兵，天下太平，于是百姓得以安，士大夫得以乐，文臣武将各得其所。这个时候的周郎呢？夙愿得筹，痛快地喝上几杯酒，已经是“吾将醉”了。醉了也还还没完，“吾将醉兮，舞霜锋”。让人不由想起春秋时，齐军将领高固勇武过人，战场得胜归来还要在战车后面捆上一棵桑树，在军营中转圈，对兵士说：“欲勇者，贾余余勇。”哈哈，我的勇力还没用完呢，要的话卖给你！现在的周郎也是一样，王业成，功名立，可是我还有多余的豪情在胸中呢，于是拔剑起舞，乘着酒意“舞霜锋”，将无止境的豪气化做剑气！

此等丈夫歌，就算是滴酒不沾之人，闻之亦可浮三大白！

而对比来看，毛版丈夫歌志向止于“立功名”，虽有醉后“发狂吟”之语可壮豪气，但我们也可以想象发的是何等狂吟，无非是还要立更大的功名而已，反而掉入了立功名慰平生的怪圈。周瑜在志向追求上明显就比比罗版逊了一筹。

但是我们也要看到，毛版三国这样的删改是有原因的。我们都知道，《三国演义》是一部文学作品，而且是一部尊刘为正统的文学作品，材料的取