有次，我打死一个蚊子，给了一个蜘蛛，是杀生还是布施

按照3楼的说法~~~有只老虎吃人，有个人上山把老虎打死了，然后把肉给了一个快要饿死的老婆婆~这样的做法是错的咯？？这简直就跟看着强盗杀人一个道理嘛~~~佛曰：我不入地狱谁入地狱。既然碰到了会干坏事的，当然要灭掉~反正蚊子是怎么也不会悔改的~~~

杀生，加不清净布施。
不清净布施得到的果报比较奇特。

如《佛说大乘庄严宝王经》中，大力阿修罗王“于往昔而行布施。所施之境垢黑非法。由斯施故我今并诸眷属。反受禁缚在于恶趣受斯业报。”

“办具如是种种作大施时。而有百千小王皆来集会。百千婆罗门亦皆来集。无数百千万刹帝利众亦来集会。时我见已心怀疑怪。当于是时唯我最尊。具大势力统领大地。我依婆罗门法。专为忏悔宿世恶业。而欲杀诸刹帝利等及诸妻子眷属。取其心肝割剖祀天觊其罪灭。”“是时百千万刹帝利小王。我以枷锁禁在铜窟。及无数百千边地之人。悉皆禁是窟中。”

果报是现在虽然还能做大力阿修罗王但是“我今并诸眷属。是以禁缚在斯铁窟受大苦恼。”

像你这种杀生而布施，而布施对境又非大福田，果报类似的推测，以杀生的原因，导致畜生身，以布施食物的原因，导致食物丰富，以布施对象为所杀之身的原因，自己所获食物也为所杀之身，如此推测，可能会是转生为以食父母肉而成长的生物——如此一类，当然仅仅是个人推测而已，没有什么依据。

总的来说，这样的布施，不是清净布施，没有丝毫的功德。福报（如上所说食物丰富）远远小于恶报（转生到畜生道）

“ 小心恶棍 - 魔法师 五级”提到打死老虎救人的例子。这个例子很好。杀本身是恶，救本身是善，如果又杀又救，那就要看杀的什么，救的什么了。如果杀一个畜生道的众生，救一个人道的众生，这样善恶取舍，自然是救的功德胜过杀的过失。

杀的对象不同，其罪业也不同，救的对象不同，其功德也不同。杀死畜生道的众生其罪业远远小于杀人，杀戒在根本上，也是针对杀人。同样救人的功德也远远大于救畜生道的众生的功德，就好比救一个圣人的功德会大于救一个凡夫的功德一样，其原因在于圣人能造大功德，而凡夫不能造大功德；人趋近解脱道，而畜生离解脱道比人要远的多。
即使通常处于畜生道，也有差别，杀死蚊子、细菌等的罪业远远小于杀死狗、牛之