有次,我打死一个蚊子,给了一个蜘蛛,是杀生还是布施

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/06/16 01:02:16
以及类似的各种情况,该怎么看呢
首先感谢大家认真对待,我当然是认真的
基本同意每一位反对的观点
但是从个人角度,选择支持我行动的
感谢第一位支持者 清新香橙2009 和 第二位支持者 范廷河
选择第三位支持者 小心恶棍 ,因为,也许我理解错了吧,但是既然众生平等,在我看来老虎和人的关系与蚊子和蜘蛛的关系也差不多,难道蜘蛛就是低贱的?
事实上我一把蚊子放到它的小破网上,它马上就爬过去用腿踩住了,它有灵性,它不需要我这样做但它多少是感谢我的善意的

我还想说,按照功德衡量,蚊子和蜘蛛是平等的吗?人比畜生更可能造功德,蚊子害人,蜘蛛有益于人,那么难道蜘蛛的功德不是远大于蚊子?

我不能跟神佛丝毫相提并论,我只是个平常人,所以我的选择只能从人的角度,但是再次谢谢大家认真对待!

按照3楼的说法~~~有只老虎吃人,有个人上山把老虎打死了,然后把肉给了一个快要饿死的老婆婆~这样的做法是错的咯??这简直就跟看着强盗杀人一个道理嘛~~~佛曰:我不入地狱谁入地狱。既然碰到了会干坏事的,当然要灭掉~反正蚊子是怎么也不会悔改的~~~

杀生,加不清净布施。
不清净布施得到的果报比较奇特。

如《佛说大乘庄严宝王经》中,大力阿修罗王“于往昔而行布施。所施之境垢黑非法。由斯施故我今并诸眷属。反受禁缚在于恶趣受斯业报。”

“办具如是种种作大施时。而有百千小王皆来集会。百千婆罗门亦皆来集。无数百千万刹帝利众亦来集会。时我见已心怀疑怪。当于是时唯我最尊。具大势力统领大地。我依婆罗门法。专为忏悔宿世恶业。而欲杀诸刹帝利等及诸妻子眷属。取其心肝割剖祀天觊其罪灭。”“是时百千万刹帝利小王。我以枷锁禁在铜窟。及无数百千边地之人。悉皆禁是窟中。”

果报是现在虽然还能做大力阿修罗王但是“我今并诸眷属。是以禁缚在斯铁窟受大苦恼。”

像你这种杀生而布施,而布施对境又非大福田,果报类似的推测,以杀生的原因,导致畜生身,以布施食物的原因,导致食物丰富,以布施对象为所杀之身的原因,自己所获食物也为所杀之身,如此推测,可能会是转生为以食父母肉而成长的生物——如此一类,当然仅仅是个人推测而已,没有什么依据。

总的来说,这样的布施,不是清净布施,没有丝毫的功德。福报(如上所说食物丰富)远远小于恶报(转生到畜生道)

“ 小心恶棍 - 魔法师 五级”提到打死老虎救人的例子。这个例子很好。杀本身是恶,救本身是善,如果又杀又救,那就要看杀的什么,救的什么了。如果杀一个畜生道的众生,救一个人道的众生,这样善恶取舍,自然是救的功德胜过杀的过失。

杀的对象不同,其罪业也不同,救的对象不同,其功德也不同。杀死畜生道的众生其罪业远远小于杀人,杀戒在根本上,也是针对杀人。同样救人的功德也远远大于救畜生道的众生的功德,就好比救一个圣人的功德会大于救一个凡夫的功德一样,其原因在于圣人能造大功德,而凡夫不能造大功德;人趋近解脱道,而畜生离解脱道比人要远的多。
即使通常处于畜生道,也有差别,杀死蚊子、细菌等的罪业远远小于杀死狗、牛之