因果;前世;轮回

宗教的人都相信这些;不过国家肯定不信的.
真有前世后世之说;那人要是有前世那记忆怎么没了;转世的时候怎么把记忆弄没了.
难道喝了什么什么汤;我想肯定没那玩意;什么汤还能洗掉记忆;洗成植物人就麻烦了.
怎么都信耶稣啊;说说信他有什么好处;有福利吗;可得神通吗?
总得给点回报吧;否则白白浪费我的信仰.

简单来讲，记忆是意识心的功能；这个能分别了知的意识心；每天熟眠无梦就会暂断。次日，意根触法尘而再次现起。
这个过程的原因，是因为意根有“处处做主”的功能，分分秒秒攀援一切法，欲了知一切法，而意根本身了别慧极差，需要通过意识来分别了知。疲劳积累到一定程度，意根无法执持意识心进行分别，意识暂断。而在熟眠无梦的状态下，意根并未断灭，若意根断灭，无法再次触法尘而生出意识，则每夜熟眠之后，次日将不再醒来。（这个现象，可以证明意识心是生灭法）

此一世应受果报完结，前六识（眼耳鼻舌身意识）逐渐离开色身，之后，意根离开，最后，第八识（阿赖耶识)也不再持身。此时，这一世的生命告终。进入中阴身。中阴身有细微的意识，但是很模糊，中阴身以香为食，很虚弱，只能存在七天，之后又是下一个中阴身。如是最多七次，必然会因第八识中含藏的业种流注而受生。
受生时，第八识最先进入受精卵。意根（第七识）随之而入。借母亲供养的因缘，摄取四大。逐渐成长，三、四个月的时候，意根能触法尘而产生细微模糊的意识，之后，前五识逐渐出生。之后就是出世。
这个过程可以看出：

一。七八二识，永无断灭（无余涅盘时，第七识断灭，真实不灭者，唯有第八识）。往昔无始劫业种，由第八识含藏。这两个心识，是贯通三世的。而前六识，世世断灭；无有恒常。每一世都是全新的。因而，下一世不可能有前一世的记忆。（开篇即言：记忆是意识心的功能）
二。一切凡夫，乃至某些“大师”，以意识心为恒常不灭。企图以这一世的的“我”（意识心我）往生诸佛国土或者天界，这是不可能的。下一世，无论生于什么地方，都是另一个我（意识心我）。如是认知之人，名为“常见外道”，非是佛子。

致于什么汤，无非民间传说，与佛教无关。
需要指出的是：“神识”“灵魂”等等，皆非佛教所说。而“八识心王”，是唯识学内容，甚深极甚深，初地菩萨才能通达。
因所学极浅，末学如上解说，某些环节必定有误。仅是大方向合于唯识学。供楼主参考。

南无本师释迦牟尼佛

因果有没有呢，楼主自己看看物理学心理学也就知道了；因果就是一个道理，并不是佛教独占起来的，比如其他的宗教里印度教道教都有非常明确的因果定律理念、就是基督教伊斯兰教也有暗示。