山海经 里面怎么叙述神荼郁垒

最早的门神是神荼郁垒。首见于王充《论衡·订鬼》所引《山海经》：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，二曰郁垒。主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索，而以食虎。于是黄帝乃作礼，以时驱之，立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。”此段引文，不见今本《山海经》，不知何故。

　　我查过山海经新释，确有原文如下：

　　6、大荒之中，有山名曰衡天。有先民之山①。有盘木千里②。

　　① 珂案：大荒西经云：“西北海之外，赤水之西，有先民之国。”非此。此山地望当在东北。

　　② 郭璞云：“音盘。”珂案：大戴礼五帝德及史记五帝本纪，均有“东至于蟠木”语，疑即此。论衡订鬼篇引山海经（今本无）云：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝闲东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索，而以食虎。于是黄帝乃作礼，以时驱之，立大桃人，门户画神荼郁垒与虎，悬苇索以御凶。”此“屈蟠三千里”之大桃木，当即“千里”盘木之属。刘昭注后汉书礼仪志亦引此经而文稍异，当皆此经之逸文也。

　　现在的山海经里面没有你要的话啊，不信你通读一遍。或者网上的版本有问题。王充《论衡·订鬼》所引《山海经》的话在山海经里面找不到的，估计存本有漏吧。
　　山海经新释确有提到我看过了。我力所能及也就这样了。

上古传说能制伏恶鬼的两位神人，后世遂以为门神，画像丑怪凶狠。相传远古时候， 神荼与郁垒为一对兄弟，兄弟俩都擅长捉鬼，如有恶鬼出来骚扰百性，神荼与郁垒俩便将其擒伏，并将其捆绑喂老虎。后来人们为了驱凶，若在门上画神荼、郁垒及老虎的像，亦有驱鬼避邪之效果，而流传至今。左扇门上叫神荼，右扇门上叫郁垒，民间称他们为门神。传说商末周初，度朔山上生有奇桃，肉甜味美，食之可延年益寿。桃下住着兄弟二人，哥哥叫神荼，弟弟叫郁垒，他们为人正直，力大无比，凶猛老虎为他们护林看桃，野牛岭上有个野大王，心狠手毒，喝人血，吃人心，残害百姓.一天，野大王派人到度朔山上索取仙桃，被神荼、郁垒轰走，野大王气得七窍生烟，一个黑夜，野大王带领他的信徒装扮成恶鬼前去报复，被神荼、郁垒用桃条捆起来扔给了老虎，桃