格五是什么意思?

“格五”是一种两人对奕的游戏，在两汉至南齐的史书中都出现过，历史上前汉的吾丘寿王，后汉的梁冀，南齐的沈文季都善于这种游戏。《汉书》中最早出现，颜师古的注是现存的文献中最早解释这一游戏的。我们先来看看这一条记录：

《汉书》卷64《吾丘寿王传》：“吾丘寿王以善格五召待诏。”颜师古（581－645）的注文写道：

“苏林曰：‘博之类，不用箭，但行枭散。’孟康曰：‘格音各，行伍相各，故言各。’刘徳曰：‘格五，棋行。《簺法》曰：簺、白、乘、五，至五，格不得行，故云格五。’师古曰：‘即今戏之簺也，音先代反。’”

《后汉书》卷34《梁冀传》：“冀字伯卓……性嗜酒，能挽满、弹棋、格五、六博、蹴鞠、意钱之戏，又好臂鹰走狗，骋马斗鸡。”唐章怀太子李贤（654－684）的注文说：

“《前书》吾丘寿王善格五。《音义》云：‘簺也，音苏代反。’《说文》曰：‘簺，行棋相塞谓之簺。’ 鲍宏《簺经》曰：‘簺有四采，塞、白、乘、五是也。至五即格，不得行，故谓之格五。”

另外，《南齐书》卷44也有沈文季善格五的记载：“文季虽不学，发言必有辞采，当世称其应对。尤善簺及弹棋。簺用五子。”

从以上的引文看，“格五”又叫做“簺”，在两汉至南北朝是一种著名的游戏，甚至有《簺法》、《簺经》等关于它的专门著作。颜师古和李贤都是初唐人，他们分别注《汉书》和《后汉书》，依据的大约是相同的书籍。从他们的注文看，“格五”这一游戏的精要之处是“行棋相塞”，使对方“格不得行”，所以称作“格五”。颜师古说“今戏之簺也”，大约唐朝初期或稍前，游戏以“簺”的名称流传，所以后来知道“格五”的人就少了。。

“格五”或“簺”唐以后肯定又有变化，它的具体下法，后代就不甚了了，所以不少学者就纷纷做出考证。关于“格五”的考证条目，见于宋初杨侃的《两汉博闻》、稍后黄朝英的《靖康缃素杂记》，以及著名的《说郛》、《玉芝堂谈荟》、《通雅》等很多书籍。这些书除了引《汉书》、《后汉书》的注文之外，还将“格五”和另一种叫做“蹙融”的游戏联系起来，认为宋时的“蹙融”就是古时的“格五”。但游戏到底该写作“蹙融”还是写作“蹙戎”，则又有争论。从这点看，“蹙融”或“蹙戎”是唐宋时的口语，而它是不是就是古时的“