我考一考大家，“上帝第六日造人”的深刻意思

上帝为什么要到第六日才造人？
因为上帝前五日的创造都是在为第六日安排，上帝所造的一切都是为了人类，
如同一个要生产的母亲，一定会为要出生的婴孩预备一切必须的用品一样。
从上帝如此刻意的安排，我们刻意看见上帝对人类的爱与恩典！

做事一般都先做重要的嘛

预备神的子女的数理性期间是「六」数期间。

前面的期间都是为了人类，神创造世界是以人类为他的对象进行创造的，神拥有爱的心情也渴望爱的刺激，但他无法独自创造爱，因此创造了有可以因成长阶段而完全的人类为他永恒的对象。

创造期间的中心是神的子女，森罗万象的被造世界是以象徵性的代表了神(罗1:20)的形象，而人类是形象性的代表了神。

伊甸园的中心是亚当与夏娃，但伊甸园的中央有一棵生命树及一棵分别善恶树，这并不是意谓著真有两棵树位在一个真实园子的地理位置之中心，而是意谓著亚当与夏娃这两个人是神创造理想的中心，神整个的创造理想是要通过人来成就的。万物的价值的显现也是通过人类才能发挥，神相似人类，赐予了人类拥有创造性的权力，神的情、知、意也必须与人相连结，不然人类永远无法拥有如同神一般的价值性，神是我们的父母，人类是神的子女。

圣经里，有时候象徵性地以葡萄树(约15:5)或橄榄树(罗11:17)来表示耶稣，在此，同样地以两棵树来象徵亚当与夏娃。(提外话)

回到正题~~~~~~
以下内容供作参考
（1）相对性的法则（2）授受的法则（3）相克的法则（4）中心主管的法则（5）三阶段完成的法则（6）六数期间的法则（7）责任分担的法则。

前略~

（6）六数期间的法则

根据圣经、在神创造宇宙时，到亚当的创造共花了六数期间（六日）。也就是说，亚当的创造是先在前面树立六数期间进行的。此一期间，是为了创造亚当的准备期间。

因此，在再创造的历史，也从第二亚当的耶稣（弥赛亚）降临的六数期间前，也就是说从西元前六世纪开始，神的摄理就进入了新的阶段（准备阶段）。於西元前六世纪左右，兴起了希腊文明，在哲学、艺术、科学、政治等方面都有了飞跃的发展，或在中国也出现了孔子和老子，在印度出现了释尊，