玷污过菩萨，怎么悔过？

有句话叫,各人吃饭各人饱,各人因果各人了.这就是说,你作什么事情,得到什么结果,都是你自己要来承担的.不是某一个人或者某一位天神乃至佛来决定的.楼主所说的玷污菩萨,属于无间罪了.很重的罪,如果你不改,那么必堕无间地狱.既然如此,那要怎么悔过呢?用心.一切唯心造.当你有“我想悔过”这样的想法的时候，你已经在忏悔了。用心忏悔可以消无量罪。当然了，你既然忏悔了，既然觉得以前玷污过菩萨是不好的事情，那么现在开始对于菩萨你就要尊敬，以至诚的心来尊敬，把佛菩萨当成你的父母，你的师长来尊敬。当你这样做的时候，我想你的疑问已经解开了。

诸佛菩萨非常慈悲，忏悔即可。在佛菩萨圣像前忏悔，从心中悔改。
§菩萨怎么讲？
菩萨，这也是梵文的音译，并且是简译，全译是‘菩提萨埵’。它的意思，菩提早觉，萨埵是有情，菩萨，便是觉有情。有情是指有情爱与情性的生物，那也就是动物。萨埵是觉悟的有情，并且也能觉悟一切众生的痛苦，同情一切众生的痛苦，进而解救一切众生的痛苦。所以，通俗都将乐善好施及扶困济恶的人，称为‘菩萨心肠’。
菩萨的本义，和民间的观念不大相同，菩萨是信佛学佛之后发愿自度度人乃至舍己救人的人。所以，民间的神，绝对不能称为菩萨。

正信的佛教
事实上，佛教的本质，并没有正信和迷信的分别，佛教就是佛教，佛教的基本内容，到处都是一样。佛教是从大觉的佛陀——释迦世尊的大悲智海之中流露出来，那是充满了智能、充满了仁慈、充满了光明、清凉、安慰的一种言教，根据这种言教的信仰而建立的教团形态，便是佛教。

所谓正信，就是正确的信仰、正当的信誓、正轨的信解、正直的信行、真正的信赖。正信的内容，应具备三个主要的条件：第一，必须有永久性的；第二，必须要普遍性的；第三，必须是必然性的。换一个方式来说，便是过去一向如此，现在到处如此，未来必将如此。

凡是对于一种道理或一桩事物的信仰或信赖，如果经不起这三个条件的考验，那就不是正信而是迷信。一个宗教的教理，禁不起时代的考验，通不过环境的疏导，开不出新兴的境界，它便是迷信而不是正信。

但也无可讳言的，正信的佛教在大乘教的流行地区，尤其是在中国，一向是被山林的高僧以及少数的士君子所专有，至于民间的正信，始终未能普及，一般的民众，