莱布尼茨 单子与物质

莱布尼茨认为，单子是最简单的实体。所谓最简单的意味着没有部分。由于单子没有部分，所以它就没有广延，或者说没有长宽高，没有形状或形式，也就不具有可分性。莱布尼茨的单子具有哲学与科学的双重价值，所以他在《单子论》3中这样声称：“这些单子是自然的真正原子，是事物的要素。”
莱布尼茨承认了单子是事物最后不可分的元素之后，也就肯定了物质不能归于无。他在《单子论》4——5中写到“关于一个简单的实体可以通过自然的手段加以摧毁是不可思议的。同样的道理，认为可以通过自然的手段生成简单元素的想法也是解释不通的，因为单子不能通过不同部分的结合而生成 。”
在《单子论》6中，他说“可以说，单子出生的同时就是死亡；也就是说，当单子是被外来部分组合成存在或归于消灭时，单子只有通过创造才能存在，通过毁灭而结束。”这话重要而晦涩，它在肯定单子是自然的基本元素的同时，又认定单子是创造出来的，那个创造的手并不来自物质力量。
在莱布尼茨看来，由于单子没有部分，所以它既不能增加又不能减少。单子没有窗户，它自己出不去，别的东西也进不来。一个单子就是一个唯一。那么究竟是什么把没有部分的单子区分开来呢？莱布尼茨提到了精神。他认为不仅每个人都是一个单子，动物、植物乃至似乎无生命的东西也是由各个单子组成的，所有单子，不论是人还是动物，都有或显或隐的“精神”。
莱布尼茨由单子序列的连续性，进一步论述单子间、事物间普遍的联系和相互作用、普遍的和谐一致，以及灵魂和肉体间、自然和社会间的预定的和谐等。