为什么说相由心生命由己作?

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/05/21 18:37:51
为什么说相由心生命由己作?(从命理或哲学的角度来说)

哲学的角度来说:
量变引起质变!
例:比如愉快,心里舒畅, 神清气爽,遇事便达观宽厚,
便有助气血调和,
气血调和, 五脏得安, 功能正常,身体康健,
而此又反之影响心态.良性循环,
自然满面光华.

从命理讲汲及佛家因果之说,在佛学中,“相由心生”出自佛教经典《无常经》,佛曰:世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事。物事皆空,实为心瘴,俗人之心,处处皆狱,惟有化世,堪为无我。我即为世,世即为我。

所以命由自己做主!善有善果!

相,或者说面相,是所有果报的综合体现,而果报是由业产生的,而业又是心做的,所以业由心造,果由心造,相由心生。俗话说慈眉善目、愁眉苦脸,慈善愁苦不都是心吗?

果报的运行轨迹就是命,宏观上看就是命运。所以命也是心做的,而心又是自己的心,所以命由己作。

一切的一切,都是因果,都逃不出因果,一切的一切,都是自作自受。

南无阿弥陀佛

此相指万法。此心非思维意识(第六识),是指第八识、真心、本性。佛教讲万法皆是众生共业所感,显现于真心中。比如宇宙大爆炸,从一个原点生出如今大千世界。“心”就是那个原点,后来的事物都是由此原点演化,万法唯心是也(此唯心非哲学上唯心,哲学上的心是思维意识心)。
至于命,佛教讲因果,自己种瓜得瓜,种豆得豆,“自作自受”,而不是一个佛、菩萨或天神安排。比如别人吃饭,自己怎么会饱呢?
建议楼主看圣严法师著《正信的佛教》《学佛群疑》了解佛教基础,以上问题自然知晓。

以我的拙见,心中的思想和感情流露出来,面色肯定因其变化而变化,即使刻意掩饰,也不可能完全遮盖掉;命由己作大概就是命运的开头不可改变,但是走向是根据自己的行为与时间并杂在一起相互影响而形成和改变

不会很哲学的解释,自己看着都别扭

相由分别念的想所生。