不与夏虫言、、、不与秋蝉言冬，生命中缺乏言说的条件

这句话出自《庄子·秋水》：“井蛙不足以论海者，拘于虚也；夏虫不可语冰者，笃于时也；曲士不可语至道者，束于教也”。

有一些灯盏没能亮到秋日，与生具来的命数，使它们止步于初秋。不与夏虫语寒，不与曲人语道，因为生命中缺乏言说的条件。回放曾经在春日里生机无限的花朵，不禁追问起空间的历程中，究竟隐伏着多少玄机：在时光携带着无数浮沉不定的生物匆匆行进时，伤逝之美也在同时上演——使一个走到秋日下的人，那些郁积着浓艳和空洞的春愁，此时一笔勾销。
《秋日的灯盏》 朱以撒

惊蛙不可语天，拟于虚也，夏虫不可语冰，拘于时也，曲士不可语道，束于教也。——庄子《秋水》

与之有关的孔子小故事

夏虫面前不言冬

在孔老夫子的家乡曲阜，至今仍流传着一个“夏虫面前不言冬”的故事。
相传，有一年夏天，孔子在周游列国的途中，路过一片无际的玉米地时，突然从玉米地里窜出一个又高又大浑身上下穿绿衣服的怪人。绿衣人往路当中一站，张开两只又尖又长的大手，拦住了孔子所乘的马车。

只见他瞪着一对圆圆的大眼，嘴一张竟咧到了耳朵根子，对着赶车的子路大声问道：“车上坐的是何人？”

“车上坐的是孔圣人。”子路忙答道。

绿衣人闻听高兴地说：“原来是孔圣人呀，太好了，我正有个问题想找他老人家给解解哪。”说着就要上车。

子路拦住他说：“先别忙着找圣人，有道是杀鸡何用宰牛刀，有事学生代其劳，我是孔圣人的学生子路，有啥难事给我说就行。”

绿衣人说：“你能给解也行，反正谁解都一样，我就问你吧，你说这一年究竟分几季？是分三季哪，还是分四季。”

子路听了绿衣人问的问题，真是又好气，又好笑，心想这算什么问题，谁不知道一年是分四季呀，于是就没好气地说：“这还用问吗，一年分四季。”

绿衣人一听把眼一瞪说：“不对，一年分三季。”

“一年分四季！”“一年分三季！”绿衣人和子路为一年分几季而争吵起来。

孔子听到争吵声出来问清事情的来龙去脉后，捻着胡子笑眯