高二历史题（思想文化）

8：C。“罢黜百家，独尊儒术”正是武帝为促成大一统局面在思想文化领域的措施，正如在政治领域的设立中朝等
9：D。他实际上儒家为表法家为里，与法家的代表韩非子的君主集权思想有共通之处

A．强调“君权神授”（大一统的思想是董仲舒提出的，不属于武帝，武帝利用其中的“君权神授”）
D．韩非子的思想

8.选C，独尊儒术就是为了统一思想，强调孔孟之道的仁义思想，有利于社会安稳实现大一统
9.选D，董仲舒的“大一统”思想实际上是实行外儒内法的政策。

CD
罢黜百家、独尊儒术：
背景 汉武帝时代儒学思想逐渐被统治者确立为正统思想。“大一统”得到巩固；高度集权的专制主义政治体制大体定型；以汉民族为主体的文化共同体基本形成。
经过 汉武帝起贤良文学；董仲舒的文化体制改革（核心：确立儒学独尊的地位），完成了罢黜百家、表彰六经的文化体制和文化政策的转变。
影响： 1.结束各派学术思想平等竞争局面，遏制了学术思想的只有发展；2.儒学地位提高的同时，也有利于民族历史文化的进步，有利于政治的大一统、

第一题选A(应为董仲舒对儒家的发挥和改造主要体现在提出“天人感应”和“君权神受”)第二题选D(韩非子主张建立君主专制的中央集权的国家，国家大权集中在君主一人手里，这与“大一统”的要求相同)

第8题选D
你仔细看看，ABC说的是一个意思，都是突出的皇权，孔子思想的核心是仁，孟子是仁政，儒家学派的都讲求仁，而董仲舒是儒家后来的发展。
第9题：荀子主张“性恶论”，主张礼法并施，孟子主张人性本善说，仁政学说是其核心，孔子核心是仁和礼，提倡为政以德，仁者爱人和克己复礼，韩非主张法、术、势三者相结合，变法革新，建立一个君主专制的中央集权国家。所以选D。