佛教用语，无相的白话解释

你所见到的都是假的，如梦中一般，果真如此，相从何来？
无：不分别、不执著、不贪爱
相：眼耳鼻舌身意所能体会到的一切感觉，统称为“相”，简而言之“相貌”“假相”。

所谓无相：就是不执着。

看破法相空性，看破一切境界皆为虚妄的

然，这里说虚妄，并非真的一切皆无，若真的一切皆无，相没有了，性也没有。

性和相是相互依存的，但相法本身没有不坏的性，只有依附于不坏的性才能产生，而性也需通过相法而显现。

佛之所以说“空”，这个空是借“空”之意，来意指“相法无常而不可得”；但由于真心自性 本自“清净无碍，寂静常明”，所以于真心来讲，诸法相“无可得，亦无无得”。 法相“无常即常”，于心中不受、不住、不着。是为“如来说诸相，是名诸相，而非诸相。”若见“诸相非相，即见如来”。

佛法的微妙不能以只字片语道明，但求心领神会，末学也只当抛砖引玉了。

阿弥陀佛！

无相，就是不可得。比如色相，无色之相，就是无色可得。无法相，就是无法可得。无众生相，就是究竟来说无众生可得。无我相，就是究竟来说，并没有一个我存在。

一楼 dinosaur1979的回答很好。很值得赞叹。

色受想行识都不能障碍他的智慧，无相就是舍离诸相。

相由分别念的想所生

《无量义经》：
应当观察一切诸法，自本来今性相空寂，......而诸众生虚妄横计，是此是彼是得是失......

就是无色声香味触法。