UC知道还有清静的禅院吗
来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/04/28 03:25:20
心静处处一样，但对于恶习气根深蒂固的世人来说，若想明心见性，必须要有善知识的点拨和外在环境的熏陶，才有证果的可能，否则，岂是一个难字！就如鸡蛋成鸡，虽然，每一个鸡蛋都有成鸡的可能，正如，每个人都有佛性一样。可是，鸡蛋不会个个成鸡，人，不会人人成佛。
现如今，‘大师’太多，道场太俗，门槛又太高，像我这种无钱无识而又想了生死，证菩提的浪人来说，茫然若失！连己都没度成，何敢谈度他？
在这里，愿结缘诸位善知识，期望有见识的大德们为迷失的人指个方向，末学在此不胜感激？！
时代是变了，但变的是什么，各位的本性变了吗？若此，那么就否定了佛法‘不生不灭，不垢不净，不增不减。’玩笑！什么有佛，无佛的，只是文字方便法而以，不要拿这个来说事。
对于下面有人说“避世吗？？逃避？？？看不惯？？？？”我对应的是 看破，放下，自在。什么：“优胜劣汰，适者生存”。争来争去，我问你 你争个什么啊，这就是积极上进吗，众生就是这么可笑，颠倒，向外不向内求!我亦如此啊，还好，来得及，劝君：回头是岸！不要明知山有虎，偏向虎山行啊，功夫不到的，珍重啊!
现如今，‘大师’太多，道场太俗，门槛又太高，像我这种无钱无识而又想了生死，证菩提的浪人来说，茫然若失！连己都没度成，何敢谈度他？
在这里，愿结缘诸位善知识，期望有见识的大德们为迷失的人指个方向，末学在此不胜感激？！
时代是变了，但变的是什么，各位的本性变了吗？若此，那么就否定了佛法‘不生不灭，不垢不净，不增不减。’玩笑！什么有佛，无佛的，只是文字方便法而以，不要拿这个来说事。
对于下面有人说“避世吗？？逃避？？？看不惯？？？？”我对应的是 看破，放下，自在。什么：“优胜劣汰，适者生存”。争来争去，我问你 你争个什么啊，这就是积极上进吗，众生就是这么可笑，颠倒，向外不向内求!我亦如此啊，还好，来得及，劝君：回头是岸！不要明知山有虎，偏向虎山行啊，功夫不到的，珍重啊!
没有了,都成了旅游区了,成了赚钱的工具了,没有清心寡欲的真佛了,佛的悲哀啊
学法来这里:
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佛说五蕴皆空经
大唐三藏法师义净译
如是我闻。一时薄伽梵。在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中。尔时世尊。告五苾刍曰。汝等当知。色不是我。若是我者。色不应病及受苦恼。我欲如是色。我不欲如是色。既不如是。随情所欲。是故当知。色不是我。受想行识。亦复如是。
复次苾刍。于汝意云何。色为是常为是无常。白言大德。色是无常。佛言。色既无常。此即是苦。或苦苦。坏苦。行苦。然我声闻。多闻弟子。执有我不。色即是我。我有诸色。色属于我。我在色中不。不尔世尊。应知受想行识。常与无常。亦复如是。凡所有色。若过去未来现在。内外粗细。若胜若劣若远若近。悉皆无我。汝等当知。应以正智而善观察。如是所有受想行识。过去未来现在。悉应如前正智观察。若我声闻圣弟子众。观此五取蕴。知无有我及以我所。如是观已。即知世间。无能取所取。亦非转变。但由自悟而证涅盘。我生已尽。梵行已立。所作已办。不受后有。说此法时。五苾刍等。于诸烦恼。心得解脱。信受奉行
真心办道，处处是道场。
在家自修，净土法门殊胜。
南无阿弥陀佛
回答：没有。
原因：人太多了！
解释：现在哪个寺庙都是来观光旅游的人，听到的、看到的全是人的人头、人声，哪里清静的下来。
从来没有清静的禅院。只有清静的心。
如果你真正想了生死，证菩提，可以将你的问题发给我，大家交流交流。
有是有清净的禅院，不过现在是末法，真正在修行的地方大多都被众生的业力所掩盖。你要是诚心想修的话，给你指条路吧，辽宁海城的大悲寺，勉之！（先来我空间看看大悲寺也行）