信基督不好，那信耶稣好吗？耶稣历史是否有其人？

福音书的作者不跟耶稣同时
　　耶稣没有在世上留下任何的著作。他的事迹和教诲主要地被记录在福音书中。

　　收入新约的福音书有四篇：“马太”、“马可”、“路加”和“约翰”，它们都被教会认为是耶稣的门徒或门徒的门徒写的。实际上它们的作者是谁我们无从知道，但是不会是耶稣的门徒所写。耶稣的门徒都是犹太人，当以希伯来语写作，但是福音书却是用希腊文写成的。在一世纪末和二世纪初，基督徒掀起了假托耶稣的门徒匿名写福音书的热潮，这四篇不过是其中的一部分而已，其它的还有“彼得”、“马利亚”、“腓力彼”、“多马”福音等等，只不过这些福音被教会认为是假经，不收入新约。新约的这四篇福音是在公元190年左右被确定为真经的，其原因也无非是跟当时教会的教义比较吻合，互相之间的冲突不大而已。既然别的福音是假的，这四篇当然也可能是假的。

　　这四篇福音书的最原始的版本都没有保留下来。教会声称他们保留下了耶稣的坟墓、耶稣被钉的十字架、甚至耶稣的裹尸布（已被同位素方法证明是中世纪的产物）等等圣物，却没能保留下最珍贵的原始版本，使得我们在今天永远无法知道现在的版本跟最初的差别有多大。我们所发现的最早的福音书是在埃及出土的，是写在纸莎草上的约翰福音的片段，被断定为写于125年，不晚于公元150年。约翰福音不是最早的福音书。大多数研究圣经的学者认为，最早的福音书是马可福音。马太、路加福音都是根据马可福音写成的，约翰福音写得最晚，因此，在研究耶稣的历史真实性时，唯一值得考虑的福音书就只剩下了马可福音了。

　　马可福音据传是马可写的。按照基督教的说法，马可不是耶稣的门徒，而是彼得的门徒，保罗和路加的朋友，也算是耶稣的同时代的人了。但是我们有极为充分的理由证明马可绝对不可能是马可福音的作者。马可福音中提到了耶路撒的圣殿被毁，此事发生于公元70年罗马军队进攻耶路撒冷之时，所以马可福音一定写于70年之后。信奉基督教的圣经学者普遍认为马可福音写于公元75年，那是因为他们相信马可是作者，在他的晚年写了这篇福音，所以时间不能离70年这个下限太远，否则他未免长寿得太离谱了。但是一世纪的基督徒作家都没有提到马可福音，它是直到二世纪中叶才被基督徒作家所引用，它的出现时间不会很早。由于马太福音在二世纪二、三十年代就已被提到，而马可福音写在它的前面，所以我们