黑格尔哲学高手请进：无限，如果只作为单纯的、质的有……（看补充）

无限、有、质、自在之有、有限
这几个词语搞清楚，疑惑自然解开。
无限就是本体，实际上就是老子说的“无”。它是一种无规定性，无对立性的中性状态。因为被规定即有限，所以无限者是自在之物，没有性质，也不被规定，不能被他物所解释，但能解释他物。质是实质，“单纯的，质的有”是指无限的反面“纯有”也就是存在本身。这个存在未必会被人感知，但肯定是有形有象的，有规定性的。而无限如果是质的有，就是有形有相的存在了，有形有相有规定性就已经背离了无限的特点，于是变成了有限。
这句话的意思就是说无限就是纯无，而不可能是有，无形无相，无影无踪。有点像老子的“道可道，非常道”“道无形”。
纯无只能是无限，无限只能是纯无，只要是有，就是要发展变化灭亡的，任何事物都不例外，任何事物都是个过程。而纯无就不会灭亡，它本身就是死寂，因此才会无限，没有什么可以规定它。

黑格尔这老贼 又是那 “有 无 易变” 的三段式！
这里的什么单纯 质 这里应该是个辩证过程。
至于 是精神哲学 自然哲学 还是逻辑学 等我去查阅下书籍 了解分析下再回来 涉及东西很多 先占个位~

物质的 力热光电 的 自我 本质属性 这种互相联系的便是自在 无限的 我不懂为什么说是 有矛盾

不是就是在说：和无限定义有矛盾的东西就是有限
只要是单一的，以物质方式呈现的都是有限的

如果他是无限的 那么就是不存在的 如果作为一个概念而别称呼那就不是真的无限
另外，无限的对立不是有限这个就不解释了。。。。。