有关贾宝玉的投胎前身世问题。本人疑问如下。急需!

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/06/24 10:24:21
老师要求读《红楼》并写人物分析。本人粗读罢原版,发现和小学读的简写版有些奇怪地方,亦有地方不明。本人一直以为贾宝玉投胎前为女娲补天遗漏之石,眷恋红尘荣华,请求道士将它带入凡间,投胎作贾宝玉,第一回亦作如此说明。可是,在第九十八回《苦绛珠魂归离恨天,病神瑛泪洒相思地》与第一一六回《得通灵幻境悟仙缘,送慈柩故乡全孝道》中都称贾宝玉为神瑛侍者。前面也讲黛玉为仙草一株,受声音侍者精心浇灌,便随他来到凡间,用眼泪来报答他,若宝玉为神瑛侍者,倒也符合情理,于是我又认为那仙石是宝玉的玉,宝玉则为神瑛侍者。但是,最后一章又讲道士带宝玉走时曰:渺渺茫茫,归彼大荒。可是,在大荒山的应该是那女娲补天遗漏的石头啊?神瑛侍者怎么会去大荒山呢?于是我便对贾宝玉身份深怀疑惑,望大家帮我解疑,谢谢了!
虽然后面不是曹雪芹写的,可能不符合其原意,但是,前面说黛玉感激的是神瑛侍者啊,若宝玉不是神瑛侍者,黛玉就不会爱他啦~所以,想知道详细原因以及女娲补天遗漏仙石和神瑛侍者和宝玉之间的关系。谢谢啦~~~

楼主这个问题本来就在学术界有争议,

一般的说法是:贾宝玉是神瑛侍者,通灵宝玉是那块石头,也就是“蠢物”,但是,这样就无法解释《终身误》中的“木石前盟”了,这样看来“木”是“绛珠草”无疑,而“石”就是“神瑛侍者”了,尽管“瑛”也有“似玉的美石”的意思,但是好像又有点别扭。

所以就产生了周汝昌认为的第二种说法:甄宝玉是神瑛侍者,贾宝玉才是那块石头,这样就解决了问什么存在一真一假两个宝玉了,但是还是没办法将“木石前盟”说通,于是周老大胆猜测,是黛玉给弄错了,因为真假两个宝玉容貌是一模一样的,所以黛玉还泪还错了。

这两种说法都没有真正的完全自圆其说,但是普遍认为是第一种说法在理,但是第二种说法亦有可取之处。

周汝昌先生《红楼小讲》里说过这个问题:

贾宝玉之“贾”说明他并不是绛珠要还泪的神瑛侍者,而是那块女娲补天遗漏之石。

原文:那僧笑道:"你放心,如今现有一段风流公案正该了结,这一干风流冤家,尚未投胎入世。趁此机会,就将此蠢物夹带于中,使他去经历经历。

“趁此机会,就将此蠢物夹带于中”说明了贾宝玉的真实身份

呵呵,不过学界还有很多别的说法,正是:假作真时真亦假,无为有处有还无。

曹雪芹原著是贾宝玉投胎前为女娲补天遗漏之石,眷恋红尘荣华,请求道士将它带入凡间,投胎作贾宝玉,第九十八回与第一一六回是高鄂狗尾续貂胡诌的——尊重原著贾宝玉为女娲补天遗漏之石

神瑛侍者降生人间之后的身份应是甄(真)宝玉,而非贾(假)宝玉。
贾(假)宝玉是那块无才补天之石降生人间所附之人。
假作真时真亦假,这才是雪芹先生的大手笔。

呵呵,我是红楼爱好者,书看了2,30遍了,这个问题很简单,第一回已经说了,贾宝玉是天上的神瑛侍者,黛玉是降洙仙草,这你认为的是对的,但那快他生下来含的玉是女娲补天留下的,是癞头和尚和癫足道人修炼好一起带下去的
希望解除的疑惑

通灵宝玉:女娲补天留下的神石
贾宝玉:神瑛侍者

仙子送神瑛侍者下凡,通灵宝玉是和尚和道士委托仙子夹带下去的。怎么夹带呢?放在宝玉嘴里了····