一个句子的含义

近乎极端地批判某一事物(或人),这无疑是在损害它啊。

?子曰、攻乎异端、斯害也己。

在理解这句话前，我们看看《论语》的其它语录

1子曰、不有祝鮀之佞、而有宋朝之美、难乎免於今之世矣。(乎，表感叹)

2君子所贵〔乎〕道者三、动容貌、斯远暴慢。（感叹或者强调）

3子曰、禹吾无间然矣、菲饮食、而致孝〔乎〕鬼神、恶衣服、而致美
乎黻冕、卑宫室、而尽力〔乎〕沟恤、禹吾无间然矣。 （强调）

一、子曰、年四十而见恶焉、其终〔也已〕。
二、子曰、不曰如之何、如之何者、吾末如之何也〔已矣〕。

这个“也已”也有强调的意思，但是从“乎”到“也已”语气是从昂扬到低沉、叹息的过程，就像一首曲子，开始声音高亢，尔后转折而下。

攻乎异端、斯害也己意思上即等于：攻异端、斯害。只是减少语气助词， 我们就感觉不到孔子说话的语气了。

“攻，专治也，故治木石金玉之工曰攻。
异端，非圣人之道，而别为一端

因此，从孔子这话来看：孔子是对社会上那种异端之说横行的无奈感叹。也提醒人们，在选择师门前，请深思熟虑，对自己负责。不要把自己的堕落推给别人或者其它异端、思想理论。个人（包括国家民族）要勇敢地对自己的选择负最主要责任。

如何识别异端，这是个水平问题，人不是说想识别异端就能识别。
佛家中，有这样的说法：那些邪魔外道它说法，可能有99%是正确的，但是，却故意把1％的异端，夹在里面。这只有靠自己不断学习，思考，证习去扬弃了。

人人都可说自己思想最真善美，自己代表什么代表什么。在这样名实不符的话语世界中，我们所考虑的就是说的和做的能不能达成一致。

孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。

敬和爱，即是外在的表现，更是内在的情愫。
孔子讲“敬事”、“爱人”、曾子讲三省吾身，都是对于人，即自己和他人的宗教。不敬天，