为什么佛教不主张让人算自己的命？

因为在佛教看来命运是可以改变的，要想得到好的命运和福报就要自己努力去改造自己的命运。既然自己可以为自己的将来铺路又何必管他命运如何呢？知道了反倒烦恼来了。比如说，如果一个人算命得到结果是自己的命很好，那么他就有可能无所事事整日享乐，这样他把自己的福报享完了就要受苦了；如果得到的结果是命不好那么他有可能沮丧干什么事都失去信心，本来可以做好的也做不好了。
第二点，佛教讲空哭无常，人不管享福还是受苦都是业报，只有修行才可以跳出轮回得涅盘大乐，所以世间命运不重要。这是对出家人而言的。

如果说算命，那么就要有一个固定的宿命所在
而佛教既不承认宿命论（佛教以为，未来有无限可能性，是缘起的），也同时驳斥了这种观念，即如果真的有宿命，则无论如何无法改变，那么算命也没有实际的帮助

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大法师曾开示

未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！

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命运随缘而变。连阿罗汉亦不知一个人的最深缘起。曾经有阿罗汉对一妇人言，她的胎中婴儿是女的，结果生出来的是男的。阿罗汉可见人的千百世因缘果报，如此的神通亦失算，一般的算命准确率就有商榷的余地了。一个阿罗汉，帮人算错了就是犯了妄语戒，佛陀也会骂他的。