密宗神通有多少种？

一、密宗的神通共有六种：天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏尽通。
　　二、不仅仅是密宗，佛教中其他任何宗派学到一定程度，都能获得六种神通。以下简介一下六种神通：
　　 1、天眼通: 又名天眼智通，又名生死智通。天眼，指天道众生之眼。能见粗细远近一切之色相，及众生未来生死之相。
　　 2、天耳通:又名天耳智通。天耳，指色界诸天人之耳根，能闻六道众生之语言，及远近粗细一切之音声。
　　 3、他心通:亦名他心智通。他心智，乃知道他人心念之智慧。他心智通者，照一切众生心中所念，如明镜现万象故。
　　 4、神足通:亦名神足智通、身如意通、身通。有两种：（1）能到。一者，身能飞行，如鸟无碍；二者，移远令近，不往而到；三者，此处没彼处出；四者，一念能至。（2）转变。转变者，大能作小，小能作大。一能作多，多能作一。种种诸物，皆能转变。
　　 5、宿命通:宿者，宿世也，即过去世，俗称前世。命者，指生命。故宿命即指前世过去之多生。能知过去多生所作种种善恶，称为宿命通。
　　 6、漏尽通:漏者，泄漏，即烦恼之异名。烦恼现行，使心连注，流散不绝，故名为漏。又眼耳鼻舌身意等六门，日夜流注烦恼，故名漏。以圣智者断尽此烦恼，称为漏尽。六神通中前五通为有漏通，通于凡夫，唯漏尽通为无漏通，唯圣人可证。烦恼断尽之比丘，称为漏尽比丘，即阿罗汉。
　　三、说明：佛教的主要修行目标是开启自性中本有的智慧，这是根本。神通也是自性中本有的，是在修行过程中的一个副产品，属于细枝末叶，智慧一开，神通自得，即所谓的“既得本，何愁末”。如果不按照佛的教诲，只是为了追求神通而修行，则是本末倒置，因即不正，果也不正，很容易误入魔道，后悔莫及。
　　参考资料：黄念祖著《大乘无量寿经解》。

只要皈依具格上师，严格按照前行和生起次第和圆满次第修习，达到一定程度后，自然会生发各种神通，大类可以归结为六通：天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通和漏尽通。其中最难得到是漏尽通，至少要罗汉果位才能证得。
佛祖在世时禁止弟子乱用神通，因为一心求神通不求正法，非常容易误入歧途，走火入魔，自己承受无边痛苦。
至于藏传佛教各派的区别主要在教法和