我在听净空法师讲经时总时候打瞌睡，如何化解？阿弥陀佛！

心力不足。要好好锻炼。为人付出多一点，对事体会多一点，自己放下多一点。

不要只是知道道理而已，要切切实实的去做哦！

___________________________净土宗依止佛言祖语的必要!________________________
净土一法，惟佛无问自说。高深广大，凡圣同归。
念佛法门乃佛教中之不可思议的圆顿大法，其事理境界惟佛与佛方能究竟，是故宜以圣言量作为至高标准。佛陀在涅槃时所开示的四依法，世间的人每每将圣言量淡化处理，是众生对圣言量没有深入、恳切的体悟，常常省心省时走短、平、快地看看光碟、小册子之类，知见混乱，莫衷一是。所以净业行人一定要以圣言量作为判别知见、是非、邪正的标准。净土宗五经一论就是我们所依据的根本经典，一定要把五经一论的佛之知见建立起来，才能生起我们的正信、正行。以净土宗祖师著作作为参照系。能被后人推尊为净土宗祖师者，悉是获证念佛三昧、成办往生的，是故读祖师的著作可靠，依教修行，不至有走错路、走弯路的风险。
净宗祖师依教奉行，得念佛法门之真实利益，教行理果在佛言祖语中完整体现，等同一味。是故净业行人掌握佛言祖语的精髓，便获得了判别是非的标准，其他邪知邪见及相似法在这面明镜前便原形毕露。在这个见浊日炽的末法时代，提倡并实施净土五经一论圣言量和祖师著作理念作为参照系，是非常有必要的。
《佛说无量寿经》康僧铠译、《佛说观无量寿经》、《佛说阿弥陀经》、《大势至菩萨念佛圆通章》、《普贤行愿品》《往生论》并称为净土宗五经一论。
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■佛语阿难。阿逸菩萨等：……我持是经以累若曹。若曹当坚持之。无得为妄增减是经法。 ——《佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》（吴月支国居士支谦译）
■佛语阿难阿逸菩萨等：……我持是经以累汝曹。汝曹当坚持之。无得为妄增减是经法。 ——《佛说无量清净平等觉经》（后汉月支国三藏支娄迦谶译）

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你这是有业障，用忏悔法消除，具体可以用拜佛的方法来化解，一天拜500拜吧，心诚则灵，一分诚敬得一分利益

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