现代化国学怎么搞？

呵呵，这打油诗不错啊，
应该叫汉学，不应该叫国学，国学是台湾那边先叫的，这样叫不太准确。
既然是汉学，穿汉服应该啊，我不是说不穿汉服就不能学了，毕竟凡事要有个样子有个规矩，再说那也不叫跪，那叫正坐，汉人的传统坐姿，
现在的确礼仪变得很庸俗，但礼仪本身没问题，是人的问题！祖宗的东西没问题，都是后世子孙的问题，祖宗看了的确皱眉头了！

国学暂无现代化

中国学问和西方学问很大的不同在于，它们很大程度上是生命的学问，作为一个个体安身立命来实践的东西。若说我们的学问了悟性很强，体悟性很强，是在这个层面上来说的。它要求身心一致，要求实践出来。外王学，道德实践学，人生的智慧，身心的合一，是中国学的长处。

但是，在现代国学热的表象下，怎样才能真正的让国学成为“生命之学”，更应该是广大推广者应深思的目标。不管是现在流行的开心国学，还是百家讲坛，注重的更多在于国学这一概念的表象，怎样才能让国学变得“为人所用”？现在社会上有没有这种先行的参照物？答案是：有的。

都香手机文化大学，在推广传承国学文化的同时，更注重了其实用价值性。比如说，【光而不耀。成功的人应该多琢磨《道德经》的格言。成功就意味着光芒，所以被称为星星，但该注意别太耀眼。太耀眼会刺伤别人，反射回来就伤害自己。】像这种方式，更容易让大众群体接受，艰涩的文字立刻变得浅出，不仅仅局限于单纯诗词文章的传播。相信在这种模式的推动下，国学更易发挥她原初的“生命之学”的本质。