有谁知道以眼睛为图腾的古老民族和它的传说

以“眼睛”崇拜形式表现出来的对“纵目神”蚕丛的祖先崇拜人类社会发展到一定阶段，大约到父系氏族社会初期，自身生殖的秘密终于被发现，因而将对本族创始之神的崇拜由动植物图腾转移到了人类本身，转移到对本族起源和兴旺有突出贡献的祖先身上，产生了“祖先崇拜”。
三星堆时期祖先崇拜的主要对象是一种大眼巨头的面具或神像。它以神秘而夸张的艺术手法，表现其超凡脱俗的气质，与写实风格的人像群体有明显的差别，所代表的应是一种神祗。面具硕大而威严，被悬挂、组装在大树、“图腾柱”之类的圆柱形立柱之上，成为当时敬奉的主要神祗之一。与此同时，还出现了大量“眼睛”状饰件，和以眼睛为主题的纹饰图案，形成对“眼睛”的特殊崇拜。它们所代表的，就是以“纵目”为特征的蜀人始祖蚕丛。面具眼饰所具有的突出地位，说明当时这种祖先崇拜已成为一种主要崇拜习俗，这与各种史籍中一致认为蚕丛是“蜀”的创始者的记载正相吻合。蚕丛被奉为祖先崇拜的主神，首先在于他“始称王”，成为第一个把蜀族凝聚在一起的公认的首领，即史书所谓“蜀之先称王者曰蚕丛” (《蜀王本纪》)。其次，传说他正是养蚕的发明人，曾“教民蚕桑” (冯坚《续事始》) ，被奉为“蚕神”、“青衣神”。他又聚民为市，“所止之处，民则成市” (同上)。蚕丛是一位亦人亦神的宗教首领，并且“神化不死” (《蜀王本纪》)，为他建立的“祠庙遍于西土，罔不灵验” (《三教搜神大全》)，因而被供奉为民族、国家的保护神。对“纵目之神”蚕丛的崇拜，比较典型地反映了原始崇拜中“祖先崇拜”所包含的始祖(“蜀之先”)、首领(“始称王”)、英雄(“教民蚕桑”)、保佑者(“罔不灵验”)等多方面的内涵。

1.白炽灯： 将灯丝通电加热到白炽状态，利用热辐射发出可见光的电光源。
节能荧光灯：荧光灯利用内装两个灯丝，灯管内壁涂有荧光粉，在放电过程中辐射紫外线，从而使荧光粉发出可见光的原理发光，荧光灯的发光效率远比白炽灯高，是目前最节能的电光源。

2.美国科学家爱迪生最早发明了电灯泡，开创了电光源的发展史。
3.灯主要被用于生活照明和工业照明以及公共照明等等，灯可以分为光源跟灯体以及电器等等。现在灯具发展日新月异，专业性强，逐渐演变成体系的商业照明 家居照明 工程照明 户外照明 电工照明等。
4.灯从最简单的灯泡发展到现在