关于过去现在未来佛

末学浅见：
诸佛出现世间，是因为观此世界众生因缘成熟，为令此世界诸众生开示悟入佛之知见。令佛法出现世间，住于世间，乃至佛灭后很久，仍有佛法存世，利益众生。
诸佛示现成道、说法、灭度；是在某一世界示现。示现灭度之后，仍然在无量世界以应化报身度众生；无有穷尽之时。乃至有过去佛“倒驾慈航”，以菩萨身份度生：比如观世音菩萨，是“正法明如来”倒驾慈航；维摩诘大士，是“金粟如来”倒驾慈航。
虚空界无量，世界无量，诸佛国土无量，诸佛无量。“过去七佛”，是在我们这个世界：“娑婆世界”次第成佛的。更有无量诸佛，于无量世界次第成佛。而且，诸佛不仅在某一世界成佛，也会在他方世界成佛。所以，诸佛“灭度”，仅仅是在某一世界示现的现象。并非入无余涅盘。而是尽未来以无量应化报身，度生无尽。若取无余涅磐，就不可能再度生。也就违背了一切诸佛在因地时所发的宏愿：“众生无边誓愿度”。
《楞伽经》云：“无有涅盘佛，无有佛涅盘。”

本师释迦牟尼佛，在久远劫前。得燃灯佛授记：于何时成佛，名号如何，度生几何，正象末法各几何，等等。燃灯佛做过释迦牟尼佛的老师；很多大菩萨都曾经是他的弟子。因而，燃灯佛很著名，很多经典提到过，是一尊与我们这个世界众生很有缘的古佛。

大雄宝殿上供奉的三尊佛，一般是：东方琉璃光如来（药师佛）居左；本师释迦牟尼佛居中；西方阿弥陀佛居右。

《地藏菩萨本愿经》有记载：释迦牟尼佛嘱托地藏菩萨，在佛灭度后，下一尊佛：弥勒佛出世之前。护持此世界众生。众生于佛法中有一毫一滴善行善念，地藏菩萨都会尽量护持，令其生根发芽，不断壮大；令其离苦得乐，皈依佛法。

三世诸佛，无论已灭，现住，未成。其实都不会断灭；因为一切有情的真心（佛）具有“不生不灭”的体性；
三世诸佛，无论已灭，现住，未成。其实都不会取无余涅盘；一是因为成佛之后，无有一刻不住涅磐，已证涅磐，再无必要再证涅磐而取涅磐。二是因为如不无尽度生，即自违誓愿。也就无法圆成佛道。

一切有情，无论凡圣，其实都在涅磐中；
何以故？有情者，本具“真心”故名“有情”，此真心，与诸佛法身无二无别，即是诸佛法身。此真心，本具涅磐性。名为“涅磐”。生死轮回，无量次色身成住坏空，循环往复，都是现象，