结合《史记·陈涉世家》中的两段文字看,陈涉的成功、失败给了我们什么启示?

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/06/08 08:11:56
一、陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏(jiǎ)人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄(hónghú)之志哉!”
二世元年七月,发闾左谪戍(shù)渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎!”陈胜、吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾(zēng)鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰“大楚兴,陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。
吴广素爱人,士卒多为用者。将尉醉,广故数言欲亡,忿恚(huì )尉,令辱之,以激怒其众。尉果笞(chī)广。尉剑挺,广起,夺而杀尉。陈胜佐之,并杀两尉。召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。藉第令毋斩,而戍死者固十六七。且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰:“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。袒右,称大楚。为坛而盟,祭以尉首。陈胜自立为将军,吴广为都尉。攻大泽乡,收而攻蕲(qí)。蕲下,乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚(zhì)、酂(cuó)、苦、柘、谯(qiáo)皆下之。行收兵。比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。攻陈,陈守令皆不在,独守丞与战谯门中。弗胜,守丞死,乃入据陈。数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰:“将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷(jì),功宜为王。”陈涉乃立为王,号为张楚。当此时,诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉。
二、陈胜王凡六月。已为王,王陈。其故人尝与庸耕者闻之,之陈,扣宫门曰:“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数,乃置,不肯为通。陈王出,遮道而呼涉。陈王闻之,乃

我的方法是:按照统分结合,纵观全文来分析……

第一部分有三个自然段,其中第一段简介了陈胜,着重点出了陈胜的志向远大,即“嗟乎,燕雀安知鸿鹄(hónghú)之志哉!”

第二自然段,写的是陈胜、吴广要造反的原因,其中,细致的写了陈胜对天下大势的分析,以及借助“鬼神之说”来造势,来笼络人心,为日后的起义作铺垫。

第三自然段,写的是,陈胜吴广的起义经过,以“……王侯将相宁有种乎!”来启发众人要起义来求生存,谋发展。文中可见,起义是成功的,由此可见在第二段中陈胜对天下大势的分析是正确的。还有,对陈胜成功的侧面描写:
三老、豪杰皆曰:“将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷(jì),功宜为王。” 这里,陈胜及其起义是受众人拥戴的。反映出陈胜的勇猛,以有道伐无道,以仁义之师诛暴秦,目的是为了复立楚国之社稷,最后,功宜为王。大家都认为,陈胜的功劳很大,可以称王了。

小结其成功得到启示:要有远大的志向;有条理地分析事物,知道其来龙去脉;要利用一切有利于己方的条件,并学会创造条件更好的推动事情发展;在处理具体问题上要果断、勇敢等等。

第二部分只有一个自然段,是陈胜失败的描写。这段可以由下往上找,一句“此其所以败也。”明白的指出,之前的话是写陈胜的失败原因的。(个人认为应该是从“陈王斩之”以后开始总结的),那么,重点可以看到,陈胜在称王后,有点刚愎自用了,一句“诸陈王故人皆自引去,由是无亲陈王者。”这就是众叛亲离,用人好像也是不当,把自己的官僚机构搞的“诸将徇地,至,令之不是者,系而罪之,以苛察为忠。其所不善者,弗下吏,辄自治之。”终于,导致“诸将以其故不亲附”。

分析完后,可以小结之:陈胜败在众叛亲离,将士们不在拥戴陈胜了。而造成这种局面,是因为陈胜的刚愎自用(乱杀人么??),用人不当,政令太严而不通顺。

以上均为个人观点,楼主可酌情选用之。
另外,本人不敢满意自己的回答,感觉可能有缺漏或者分析有偏误
相信楼主能明察秋毫,而且楼主会做得更好

追求成功和卓越是每个男儿的本色。两千年前的陈胜,虽然只是一个秦王朝下底层的农民,但他短暂而灿烂的一生宛如流星照亮了历史的天空。从一个