玉皇大帝考验佛祖成佛前的故事是怎样的？有人知道吗？

按照正信的道教，玉皇只是一品大官，何德何能去干涉印度宗教的内政？连他的顶头上司三清都没有做过的事情，他哪里敢做？

现在我十分不喜欢吴承恩和他的《西游记》，完全是颠倒宗教，乱地生花，是非不断。就连我们十分著名的玄奘和尚，历经千辛万苦去那烂陀取经，最终都可以被他贬低得如此不堪。

是帝释天变作罗刹鬼考验佛祖吧，那时候佛在因地还未成佛，不是成佛那一世的事。出自《大般涅盘经》
尔时释提桓因，自变其身，作罗刹像，形甚可畏，下至雪山，去其不远，而便立住。是时罗刹，心无所畏，勇健难当，辩才次第，其声清雅。宣过去佛所说半偈：‘诸行无常，是生灭法。’说是半偈已，便住其前，所现形貌甚可怖畏，顾眄遍视，观于四方。是苦行者，闻是半偈，心生欢喜。譬如估客，于险难处夜行失伴，恐怖推求，还遇同侣，心生欢喜，踊跃无量。亦如久病，未遇良医，瞻病好药，后卒得之。如人没海，卒遇船舫。如渴乏人，遇清冷水。如为怨逐，忽然得脱。如久系人，卒闻得出。亦如农夫，炎旱值雨。亦如行人，还得归家，家人见已，生大欢喜。

善男子，我于尔时闻是半偈，心中欢喜亦复如是，即从座起，以手举发，四向顾视，而说是言：‘向所闻偈，谁之所说？’尔时亦更不见余人，唯见罗刹。即说是言：‘诸开如是解脱之门，谁能雷震诸佛音声？谁于生死睡眠之中，而独觉寤唱如是言？谁能于此，示道生死、饥馑众生，无上道味？无量众生，沈生死海，谁能于中作大船师？是诸众生常为烦恼重病所缠，谁能于中为作良医？说是半偈，启悟我心，犹如半月，渐开莲花。’善男子，我于尔时，更无所见，唯见罗刹，复作是念，将是罗刹说是偈耶？仍复生疑，或非其说，何以故？是人形容甚可怖畏。若有得闻是偈句者，一切恐怖、丑陋即除。何有此人形貌如是，能说此偈？不应火中出于莲花，非日光中出生冷水。善男子，我于尔时复作是念，我今无智，而此罗刹或能得见过去诸佛，从诸佛所闻是半偈，我今当问，即便前至是罗刹所，作如是言：‘善哉，大士，你于何处，得是过去离怖畏者所说半偈？大士，复于何处而得如是半如意珠？大士，是半偈义，乃是过去、未来、现在诸佛世尊之正道也。一切世间无量众生，常为诸见罗网所覆，终身于此外道法中，初不曾闻，如是出世、十力、世雄所说空义。’

善男子，我问是已，即答我言：‘大婆罗门，你今不应问我是义，何以故？