易中天先生的《先秦诸子百家争鸣》，看到一个“指月之喻

他这句话是引用了鲍鹏山先生在百家讲坛的另一组栏目《我读经典》中的佛经典故，名称应该为“指月之指”。
“指”喻经教中的一切语言文字，“月”喻佛法的真实义谛。简言之，“指”与“月”喻言与义、相与性的关系。《大慧语录》卷二十谓：“古人云，见月休观指，归家罢问程……归到家了，自然不问程途；见真月了，自然不看指头矣。”“指月”的目的，要人观月，而不是观指。同样，经教中的万言千语，要人悟道见性，而不是执著名相，纠缠字句。(此段源自《圆觉经》)

http://hi.baidu.com/28gl/blog/item/b9b9b32b131ddbfae6cd40d8.html
胡雪岩的启示（曾仕强）

钱文忠解读三字经

易中天 先秦诸子百家争鸣

马未都说玉器收藏

王立群读史记之秦始皇

太平公主（蒙曼）

南唐后主、千古词帝－－李煜（赵晓岚）

《新解三十六计》（乔良）

汉代风云人物之汉武帝－－王立群读史记

汉代风云人物之吕后（王立群）

汉代风云人物之项羽（王立群）

身边的礼仪（金正昆）

心灵鸡汤

你提问的太简略了。在我个人的印象里钱锺书先生《管锥编》中有提到。不妨去查一下。

是你想看指月之喻还是想问指月之喻的意思？
看的话上百度视频看，易吧也有具体网址
想知道意思的话就是学问要自己领悟