何谓谤佛？

在佛境界里，当然没有谤佛。但在谤佛者周围的人眼里，却有谤佛。业力是由众生共同编织的一张巨大的错综复杂的网。但在佛境界里，这网非实有，在众生眼里，这网是实有。谤佛罪，在佛眼里，非实有，在众生眼里，是实有。因此在证悟佛果之后，一切罪都清净了。但在那之前，则罪显现为实有。

如同我们有生死，而在佛眼里，我们无生死，仅仅是执着分别而已。我们生死之时，对生死有很实有的感觉。我们遭受谤佛罪的恶报的时候，这种感觉也一样非常的实有。绝不会在没有证悟罪的空性的时候，只是因为知道罪的空性，就不受罪报。

佛眼里还有众生本是佛——你眼里众生是佛么？？

毁谤的重点在于是否是真实语，而不是在佛听来是怎样的一回事。 谤佛是指诬蔑佛陀，把莫须有的罪名加诸在佛陀身上。

辛迦摩娜薇卡诬告佛陀

违逆真谛，不信来世，说妄语的人，无恶不作。(偈176)

佛陀到处宏扬佛法之后，信受佛法的人越来越多，其他外道的信徒也就日渐减少。他们于是打算破坏佛陀得信誉，就怂恿他们一位美丽的女信徒辛迦摩娜薇卡：「如果你真的关心我们的利益，请帮助我们羞辱佛陀。」她同意执行他们的计画。

当天夜晚，她携带一些花朵，朝只树给孤独园方向走，遇见她的人问她要去那里，她回答说：「你们知道我要去那里有什么意义吗？」回答后，她就到靠近精舍的外道家去过夜，而在隔天清晨离开，让别人以为她在只树给孤独园住宿。若有人问，她就回答：「我和佛陀在只树给孤独园一起过夜。」三四个月以后，她用一些布块裹住腹部，使自己看起来像怀孕的样子。九个月以后，她更假扮成快要临盆一般，前往只树给孤独园去找佛陀。

这时候，佛陀正在向比库和大众说法。她打断佛陀的话，加以指控：「啊，你这个大沙门！你倒是很聪明，可以向人说法。你让我怀孕，却对我要分娩的事不闻不问。你就只知道享乐！」

佛陀停止开示，告诉她：「这位姊妹，只有你和我知道你的话是否属实。」

她回答道：「是呀，别人怎么会知道，只有你我两人所作的事呢！」

这当下，帝释明白只树给孤独园发生的事情，便派遣四位天神化身成年轻的老鼠，跑到她衣服里面，咬断她用来绑住腹部，伪装成