从唐朝到清朝中央政府是怎样密切同西藏的联系、加强对西藏的管理的

唐:把文成公主嫁给吐蕃首领松赞干布,后来金城公主也嫁给了尺带珠丹.
宋:貌似没有,由于宋太弱了.抵抗蒙古都有点吃亏,西藏就管不了了.
明:对西南地区实行改土归流
清:首先封班禅,达赖.然后设驻藏大臣,标志西藏正式归属中央.

唐:把文成公主嫁给吐蕃首领松赞干布,后来金城公主也嫁给了尺带珠丹.
宋:貌似没有,由于宋太弱了.抵抗蒙古都有点吃亏,西藏就管不了了.
明:对西南地区实行改土归流
清:首先封班禅,达赖.然后设驻藏大臣,标志西藏正式归属中央.

唐朝，文成公主、金城公主入藏，密切唐蕃之间的经济文化联系，从此以后吐蕃历任赞普必报请中央政府“册命”，以后唐朝和吐蕃“和同为一家”（长庆会盟）,会盟碑屹立在拉萨大昭寺门前，促进了双方经济文化的往来。

宋朝，吐蕃王朝自朗达玛死后（842年），其二子沃松和永丹各据一方，互争权位，攻伐不己。吐蕃王朝灭亡，吐蕃崩溃，吐蕃陷入像中原的春秋战国时期，各个割据势力争相发生战争。在唐末两宋时期，吐蕃正是出于割据混战时期。与中原的联系较少。这是最重要的原因。

元朝，西藏首领萨迦班智达朝见蒙古汗王，确定了西藏归附蒙古汗国的办法，西藏各僧俗首领向蒙古降附纳贡，承认是蒙古汗国的臣民，接受蒙古的统治，而蒙古则维持原来的各地僧俗首领的职权，并正式委任给相应的官职。1251年蒙哥汗为调整蒙古各宗王贵族的关系，进行新的分封，下令将西藏分封给自己的兄弟子侄，这些蒙古王子在西藏得到封地，又与该封地内的主要教派联系，把其宗教首领奉为自己的上师，还把地方首领委派为自己的官吏。

明朝，中央对西藏地方的治理，沿袭了元朝的办法，先后设置乌思藏、朵甘两个“卫指挥使司”和“俄力思军民元帅府”，分别管理前后藏、昌都和阿里地区的军政事务。其间，帕竹地方政权在西藏部分地区建立了宗本制度，所任各宗的行政首脑，明朝皆授以官职，使其既为宗本（相当于县长）又为中央命官。 在西藏设僧官卫守，利用藏人管藏，并册封宗教领袖为法王，使整个明朝时期西藏都一心拥护中央政府。

清朝，清朝对西藏行使主权管辖的施政进一步制度化、法律化。政府册封班禅、达赖，设立驻藏大臣，代表中央监督西藏地方行政；后在西藏建立噶伦制度；1750年，