吃肉动物一生杀了那么多的生命，它死会怎么样？

之所以投胎为食肉动物,也是它自己本身的业力所为。吃牛的人会变成牛，吃鸡的人会变成鸡，所以有些人说，那动物吃人就会变成人，其实那只是歪理邪说罢了。。并没有说吃什么就变成什么的，而是要看你的业力如何。。吃肉的动物死后也会受它的业力牵引往生到别处去，如果此报未了，还会投生为吃肉动物，继续吃众生，而有些会了了这个吃别人肉的报，而投生为动物被别的众生所吃，这就是冤冤相报，，因果报应，丝毫不爽。

在六道轮回中动物本来就是下三道中畜生道的生灵，即使是食肉动物也是茹毛饮血，懵懵懂懂，风雨无物可遮蔽，病老无人可抚养，因而本身就是对前世恶业的一种偿还。至于说的食肉动物杀生，那是为生存不得已而为之，且本心懵懂，无人劝诱向善，因而虽然也有因果，但造业并不严重。而且畜生道所有生物都是在还债，因而更有可能它所杀的生灵正是前世欠它怨债的生灵所化。这样捕杀就不是造业而是对方在还债。
所以死后并不会因为杀生过多而遭受太多业力纠缠。视之前业障的多少，消除的差不多了就可能转投上三道，未消除尽的继续在下三道轮回。

肉食动物，因为是天性所然，不吃肉不能续命，这是自然规律。

人是杂食动物，并且有智慧，可以选择的食物范围很广，肉食只是其中之一。不吃肉一样可以续命。但是如果人吃肉，就造了恶业了，因为因果循环，报应不爽，你吃了一块肉，早晚都要用你的肉去补偿。

所以，我猜你想问的问题也是如此吧。人与肉食动物的区别就是如此的。

诸经论戒杀文

一、涅盘经内迦叶菩萨问佛：「云何如来不听食肉？」佛言：「夫食肉者，断大慈种。」迦叶又问：「何故先听食三种净肉乃至九种净肉？」佛告迦叶：是因事渐次而制，当知即是现断肉义；佛言：「迦叶，我从今日，制诸弟子不得复食一切肉也。」

二、楞严经曰：「以人食羊，羊死为人，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际，以是因缘，经千百劫，常在生死。」又云：「汝等当知，是食肉人纵得心开似三摩地，皆大罗刹，报终必沉生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食未已；云何是人得出三界？」

三、梵网经云：「若佛子，一切肉不得食，断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去，是故一切菩萨不得食一切众生肉，食肉得无量罪。」

四、