封神榜李靖和唐代李靖

托塔天王，姓李，名靖，历史上确有其人。他是陜西人，是唐初名将，唐太宗时任兵部尚书，因为他战功显赫，故死后封为「卫国公」，又因死后经常显灵，为百姓救危解厄，百姓为其建庙供奉，于是道晚唐时候，李靖渐渐被神化了。

在《封神演义》中，托塔李天王是商朝陈塘关的总兵

需要注意的是，《封神演义》的作者是明朝的陈仲琳，在他笔下李天王在商朝就出现了，但实际上李靖是唐朝人，他只是把他当时社会上的神仙应用到小说中而已。所以封神中的“李天王”指的就是唐朝的将军李靖。

封神榜中李靖原身是印度神话中的毗沙门天王，估计是唐朝比较信奉毗沙门天，就将名将李靖附会了上去。到封神榜中作者又进一步附会到商朝总兵身上。

另外封神榜一书中附会极多，如将孔子、老子移到商代，将杨戬附会为二郎神（此说法后世流传甚广），将四大天王附会为魔家四将等等。

参考资料：
毗沙门天王在唐代极显一时，当时释不空译出《毗沙门仪轨》，尾题记载一个传说。天宝元年，安西城被蕃兵围困，有表请救援。但安西路遥，短时间救兵难到，玄宗即让不空请北方毗沙门天王神兵救援。于是天王金身在城北门楼上出现，大放光明，同时有“金鼠”咬断敌军弓弦，三五百神兵尽着金甲，击鼓声震三百里，地动山崩，蕃兵大惧，望风而逃。于是玄宗闻奏大悦，敕令诸道节度、所在州府于城西北隅各置天王形象供养，佛寺亦敕别院安置。此后，毗沙门天又被军旅视为保护神。直到宋代，诸军寨中也常建有天王庙。毗沙门天的信仰到元明而渐衰，取而代之的是完全中国化的托塔李天王。而在《封神演义》等文学作品和民间传说中，四大天王也都被赋予了中国式的寓意，传说他们被安排去各掌“风、调、雨、顺”之职。

托塔天王李靖是商朝的，封神榜里面的人物。
唐朝李靖是唐初杰出的军事家将领、军事理论家.隋将韩擒虎的外甥,官至宰辅。凌烟阁二十四功臣之一，其中李靖排第八。

当然说的是商纣时的李靖。

托塔天王是封神榜里面的。跟唐朝的没关系。