佛信徒可以从事军工产业的工作吗？

加内沙说的是经典你说的 依经典不依人 答案似乎明确了
但是这里有一个说法 武器制造和武器买卖又是另一回事了
佛教有五戒里面有 "开 遮 持 犯"的 说法 也就是说 在一定机缘下可以"开缘"的 比如说老人为了健康可以喝少量的酒...
武器虽然可伤人 但是武器放在贤德人的手里不但不会伤人 反而会起到护持正法的作用
佛法是无定法 无常法 只要真心向善 看似恶法实际上是善法 反之如果没了护法 国家会遭受侵略 人民会遭受苦难 这样不但侵略者造了杀业 我们传善法的人被杀灭殆尽 实在是造了更大的罪业 这样的"善"实际上是愚痴

武器本身没有罪 重要的是看用武器人的心态.

正命：在家信徒不可从事五种生意 舍弃五种邪命之后，他依法正命维生。因为曾说到：「诸比丘，在家信徒不可从事五种生意。是哪五种？武器买卖、人口买卖、供屠宰用牲畜的买卖、酒等麻醉物品的买卖、毒药的买卖。这些是在家信徒不可从事的五种生意。」（《增支部》5:175/iii.206） 尤婆塞品

因缘。很多人都不知道什么职业是在五戒之内，什么职业是不如法的。甚至有人曾经提出在屠宰场进行搬运工作的人是不如法的，牵扯到杀生之说。此说法并非佛陀教导，因此在此强调，希望各位能传播如来正律法。

在家的可以．
圣严法师开示：
§佛教徒能够参加军政工作吗？

佛教，不是一个政治性的宗教，所以佛教徒们，不会有政治的欲望。

但是，政治的原则是治理众人的事，佛教徒既然也是众人之一，自亦不能脱离了政治而生活。

政治，应该分为政权和治权，政权属于人民，治权属于政府。佛教徒，至少应该享有政权的权利，比如选举、罢免、创制、复决等，佛教徒是必须参加的。近代中国高僧太虚大师，曾主张‘问政不干政’，这是值得重视的。僧尼的职责是修行与弘化，直接从事于治权的掌握与执行，那是不应该的；对于政权的过问，乃是切身利害的问题，所以是应该的。根据这个原则，僧尼当可参加各级代议士的投票与候选，以期能将佛教徒的意见贡献给国家的建设。否则的话，即使佛教徒的权益，也将被人忽视了。这在释迦世尊的当时，也常以宝贵的意见，贡献给国王