给老人拜寿的次序

这位女士，依老汉之见，拜寿的顺序应按辈分、与老人的远近依次给老人拜寿、磕头，首先是儿子儿媳，女儿女婿，老人的侄子侄媳，侄女侄女婿，然后孙子孙媳，孙女孙女婿，往下就是曾孙辈了，如果有其他亲戚辈分较大，那就要要挨在女儿女婿以后，这样体现了对客人的尊重，你看如何？

结婚、生子以及寿诞是人生的三大喜庆。在中华民族传统礼仪中占有相当重要的地位。客家人是汉民族的一支民系，从中原地方南迁，几经辗转迁徙才在广东、江西、福建等地定居。虽经过世代生息繁衍发展至今，然而，汉民族的许多民间风俗，节日生肖，仍然在客家人的生活中沿袭着保留下来了，其中“寿诞家礼”就是非常明显的一种民俗礼仪。在客家人聚居的地方，客家寿诞仍保留着古中原名目繁多、隆重热烈的礼节。

寿诞，通常以六十岁为标准，又称六十花甲。不满六十岁的不能称寿。但是六十岁以前做‘寿’的也有，它必须是在两种情况下进行：其一，是有钱有势、有地位、有声望的人家，为了光耀门第，抬高身价，笼络人心；其二，图讨个大吉大利，开个好兆头，延年益寿。

前者都为达官显要，后者多平民百姓。严格说来，不到六十岁是不能做寿的。六十岁以前做寿，只能说是特殊情况下的特殊‘寿诞’。

寿诞喜庆，一般是选在生日那天设宴庆贺。但旧时更多的是要请阴阳八卦先生择个黄道吉日操办才放心。选定吉日良辰之后，写好“桃酌”红贴，提前几天分发给亲朋好友以及外亲内戚。

一般的亲朋好友则备些鱼子、猪肉、糕点、鞭炮等礼物、按时赴宴；见到‘寿星公’（即寿诞老人）作揖恭贺：念道：寿比南山，福如东海；松柏长青，延年益寿，愈老愈健等吉利语言。做子女的则要准备更多的礼物来贺寿诞。经济状况宽裕的，要购置帽子、衣服和鞋等等。正好客家人所说的：从头置到脚。

另外还得有一只细鸡公，一盘长鞭炮，一对大红蜡烛。寿诞之日，放鞭炮，意思是鸣炮祝贺，点燃蜡烛，意思是明烛通天之意。如果经济困难的子女，可以少敬奉些，但必须量力而行，即使一般族中人赴宴时，也不可以空手来，最少也得拿一盒或二盒用红纸裹着的糕点，表示高升、高兴之意。

寿诞开始前，“寿星公”必须备三牲（即猪肉、鱼、鸡三牲）去到列祖列宗神龛前点燃大红寿烛，燃放鞭炮，然后虔诚地