一道高中历史选择题求解答

1、韩非的"法治"思想实质是将法律作为君主治理天下的工具

2、因为法家的核心就是强化“君权”，

3、法律是为“君权”服务的

4、如果用法制代替君主个人意志，那是现代的君主立宪制的核心

前者 韩非是法家的代表 他主张法治，喜欢社会在维护私有制的观念中向前发展，他们以为，社会是需要秩序的，只有拥有良好的秩序，社会才能在稳定的环境中向前发展，因此，法家总是推崇法律的至高无上，认为社会就必须要有严厉的法律，违法必纠，做到法律的绝对权威，即今天的人们常言的“有法可依，有法必依”。

韩非的思想其实与真正的"法治"有一些出入,他希望君主守法,但他的思想还是偏向君权在法权之上,试想想,这样的思想如何做到"法治".
先秦法家思想的出发点就是为了君王的利益,君王的意志就会成为"法律".所有我个人认为你的两个选项都有些问题.

前者。 韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。他主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”（《韩非子·物权》），国家的大权，要集中在君主（“圣人”）一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下，“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”（《韩非子·人主》）

是前者。在封建君主制中，君权永远最大，就算是“法治”也无法取代君权，说通俗点它就是皇帝用来治理天下的工具，是管理老百姓的，不是管理他自己的。

前者 法律作为工具 封建政治永恒的主题之一是君主专制 即人治 依法治国那就太前卫了 是资本主义政治和社会主义政治的特征